كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الزاي] - ج: 6 - ص: 66

وَقَالَ خَلِيفَةُ [١] : تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ.

٣١- زِرُّ بن حبيش [٢] ع ابْنُ حُبَاشَةَ [٣] بْنِ أَوْسٍ، أَبُو مَرْيَمَ الأَسَدِيُّ الكوفيّ. ويقال أبو مريم وأبو مطرّف.

---

[١] في تاريخه ٢٨٨.
[٢] انظر عن (زرّ بن حبيش) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٠٤، ١٠٥، ومصنّف ابن أبي شيبة ١٣/ رقم ١٥٧٣٨ و ١٥٧٣٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٧٢، وطبقات خليفة ١٤٠، والتاريخ له ٢٨٨، ومسند أحمد ٥/ ١٢٩، والعلل له ١/ ١٤ و ١٩ و ٧٦ و ٨١ و ١١٨ و ١٣٣ و ١٨٤ و ٢٨٨ و ٢٩٥، والتاريخ الكبير ٣/ ٤٤٧ رقم ١٤٩٥، والتاريخ الصغير ٧٩، وتاريخ الثقات ١٦٥ رقم ٤٥٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٢ و ٢٤٥ و ٤٥٤ و ٤٦٢ و ٢/ ٥٣٧ و ٥٣٩ و ٥٤٥ و ٥٧٥ و ٥٧٦ و ٦٦٧ و ٦٦٨ و ٦٨٤ و ٧٧٧ و ٣/ ٨٨ و ١٣٤ و ١٨٢ و ١٨٧ و ٣٠٨ و ٤٠٠، وتاريخ اليعوقبي ٢/ ٢٤٠، وأنساب الأشراف ١/ ١٦٤ و ٥٨٠ و ٤ ق ١/ ٣٦ و ١٣٠، والمعارف ٤٢٧ و ٤٤٩ و ٥٣٠، وتاريخ الطبري ٤/ ١٩٦ و ٥/ ٣٣٥ و ٣٩٤، والجرح والتعديل ٣/ ٦٢٢ رقم ٢٨١٧، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٤٠، والبرصان والعرجان ٣١، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٥١، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢٦٩، وحلية الأولياء ٤/ ١٨١- ١٩١ رقم ٢٦٧، والاستيعاب ٢/ ٥٦٣، والسابق واللاحق ١٥٧، والإكمال ٤/ ١٨٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٥٤، والأنساب ٤/ ٣٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٧٧- ٣٧٩، والتبيين في أنساب القرشيين ١٠١ و ٤٦٣، والكامل في التاريخ ٤/ ٤٩٧، وأسد الغابة ٢/ ٣٠٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٩٦، ١٩٧ رقم ١٧٧، وتهذيب الكمال ٩/ ٣٣٥- ٣٣٩ رقم ١٩٧٦، والزيارات للهروي ٧٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٦٦- ١٧٠ رقم ٦٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٥٧، ودول الإسلام ١/ ٥٩، والكاشف ١/ ٢٥٠ رقم ١٦٤٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٣ رقم ١٩٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٨٩، والعبر ١/ ٩٥، ومرآة الجنان ١/ ١٦٦، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٩٠، ١٩١ رقم ٢٥٨، وجامع التحصيل ٢١٣ رقم ١٩٨ وغاية النهاية ١/ ٢٩٤ رقم ١٢٩٠، والإصابة ١/ ٥٧٧ رقم ٢٩٧١، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٢١، ٣٢٢ رقم ٥٩٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥٩ رقم ٣٣، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٩ و ١٠٧ و ١١١ و ١٩٢ و ١٩٤ و ٢٠٢ و ٢٥٤ و ٢٧٠ و ٢٦٣ و ٣٨٠ و ٤٦٧ و ٤٩٣ و ٥٠٢ و ٦٣٤ و ٦٦١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٠، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١٩، وشذرات الذهب ١/ ٩١ و ١٠٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٠، والمشتبه ١/ ٣٣٧، ورجال البخاري ١/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٣٧٥، ورجال مسلم ١/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ٤٩٢، وصفة الصفوة ٣/ ٣١.
[٣] قيّده القدسي- رحمه الله- في طبعته «خباشة» بالخاء المعجمة، وقال: في الأصل «حباسة» والتصحيح من الخلاصة حيث قيّده بمعجمتين بينهما موحّدة. وفي طبقات القراء الّذي