كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الكاف] - ج: 6 - ص: 176

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وأبي هريرة، وَجَمَاعَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَاصِمٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ.

وَوَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُ.

١٣٣- كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ [١] ابْنُ نُهَيْكِ بْنِ هَيْثَمٍ النَّخَعِيُّ الصَّهْبَانِيُّ [٢] الكوفيّ.

حدّث عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي هريرة.

---

[ () ] الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ١٢٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٧١٧، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٢٢٩ رقم ٩٨٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٩٨ رقم ١٤٢٠ و ١٤٢١، والمراسيل لأبي داود ٤٢، والجرح والتعديل ٧/ ١٦٧ رقم ٩٤٦، والثقات لابن حبّان ٣/ ٣٣٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٤٩، والكاشف ٣/ ٩ رقم ٤٧٤٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٥، ٤٤٦ رقم ٨٠٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٦ رقم ٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٢.
[١] انظر عن (كميل بن زياد) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٩، وطبقات خليفة ١٤٨، وتاريخ خليفة ٢٨٨، والتاريخ الكبير ٧/ ٢٤٣ رقم ١٠٣٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٩٨ رقم ١٤٢٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٨١، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ٥١٧ و ٥٢٩ و ٥٣٤ و ٥٤٣ و ٥/ ٣٠ و ٤١ و ٤٥ و ٥٤، وفتوح البلدان ٤٥٨، والفتوح لابن أعثم ٧/ ١٤١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٠٥، ٢٠٦، وتاريخ الطبري ٤/ ٣١٨ و ٣٢٣ و ٣٢٦ و ٤٠٣ و ٤٠٤ و ٤٤٦ و ٦/ ٣٥٠ و ٣٦٥، والجرح والتعديل ٧/ ١٧٤، ١٧٥ رقم ٩٠٥، والثقات لابن حبّان ٥/ ٣٤١، وجمهرة أنساب العرب ٤١٥، ومروج الذهب ١٧٤٩، والتنبيه والإشراف ٢٧٥، والإرشاد في معرفة علماء البلاد للخليلي ١/ ٢٢١، وعين الأدب ٢٦٥، وسراج الملوك للطرطوشي ١١٠، والخصال ١/ ١٨٦، وأمالي الطوسي ١/ ١٩، ورجال الطوسي ٥٦ رقم ٦، وديوان المعاني ١/ ١٤٦، ١٤٧، والجليس الصالح ٣/ ٣٣١، وشرح نهج البلاغة ٤٩٥- ٤٩٧، وحلية الأولياء ١/ ٧٩، ٨٠، وصفة الصفوة ١/ ١٢٧، والكامل في التاريخ ٣/ ١٣٨ و ١٤٤ و ١٨٣ و ٢٠٥ و ٣٧٦ و ٣٧٩ و ٤/ ٤٧٢ و ٤٨١، والعقد الفريد ٢/ ٢١٢ و ٢١٣، وعيون الأخبار ٢/ ١٢٠ و ٣٥٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٥٠، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٣٨٣ و ٤٣٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٣٣ رقم ٥١٠٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٤١٥ رقم ٦٩٧٨، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٢١، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٧، ٤٤٨ رقم ٨١١، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٦ رقم ٧٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٣، والبداية والنهاية ٩/ ٤٦، ٤٧، والتذكرة الحمدونية ١/ ٦٧، والإصابة ٣/ ٣١٨ رقم ٧٥٠١، والغدير للأمين ٩/ ٤٦ وفيه أن الحجّاج قتله سنة ٤٢ هـ. وهذا وهم، والصحيح ٨٢ هـ.
[٢] الصّهبانيّ: مهمل في الأصل، والتحرير من اللباب ٢/ ٦٤ حيث قيّده بضم الصاد وسكون الهاء.. نسبة إلى صهبان بن سعد ...