كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال أهل هذه الطبقة - [حرف الباء] - ج: 6 - ص: 303

وَقَالَ مَالِكٌ: مَاتَ بُسْرٌ وَمَا خَلَّفَ كَفَنًا [١] .

٢٢٢- (بسر بن محجن) [٢]- ن- الدّيليّ المدنيّ.

روى عن: أبيه في صلاة الجماعة.

وَعَنْهُ: زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدِيثَهُ فِي «الْمُوَطَّأِ» .

وَالأَصَحّ أَنَّهُ بِشْرٌ بِالْكَسْرِ، وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ [٣] .

وَقَالَ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ: بِالضَّمِّ وَالإِهْمَالِ.

٢٢٣- (بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ) [٤]- ع- أبو الشّعثاء البصريّ.

عَنْ: بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَهُ عنه صحيفة [٥] .

---

[١] الثقات لابن حبّان ٤/ ٧٩.
[٢] انظر عن (يسر بن محجن) في:
التاريخ الكبير ٢/ ١٢٤ رقم ١٩١٥، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٥١ رقم ٧٩٢، والجرح والتعديل ٢/ ٤٢٣، ٤٢٤ رقم ٦٨٢ أ، والثقات لابن حبّان ٤/ ٧٩، وتهذيب الكمال ٤/ ٧٧، ٧٨ رقم ٦٧٠، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٩، والكاشف ١/ ١٠٠ رقم ٥٧٠، وميزان الاعتدال ١/ ٣٠٩ رقم ١١٦٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٣٨، ٤٣٩ رقم ٨٠٦، وتقريب التهذيب ١/ ٩٧ رقم ٣٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٧.
[٣] قال ابن حبّان في الثقات ١/ ٧٩: «ومن قال: بشر فقد وهم» .
[٤] انظر عن (بشير بن نهيك) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٣، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦١، وطبقات خليفة ١٩٩ و ٢٠٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم ٢٣٨ و ٤٢٦٩، والتاريخ الكبير ٢/ ١٠٥ رقم ١٨٤٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٨٢ رقم ١٥٨، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٨ رقم ٢٠٥، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٨٢٦، والبرصان، والعرجان ٢٨٤، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٩، ٣٨٠ رقم ١٤٧٧، والثقات لابن حبّان ٤/ ٧٠، ٧١، ورجال صحيح مسلم ١/ ٨٨ رقم ١٤٢، ورجال صحيح البخاري ١/ ١١٦ رقم ١٤٠، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٢٧٤ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٥٥ رقم ٢١٠، وتهذيب الكمال ٤/ ١٨١، ١٨٢، ١٨٣ رقم ٧٣٠، والكشاف ١/ ١٠٦ رقم ٦٢٠، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٨٠، ٤٨١ رقم ٨٢ أ، وميزان الاعتدال ١/ ١٣٣١/ ١٠٦ رقم ١٢٤٦، والوافي بالوفيات ١٠/ ١٦٧ رقم ٤٦٤٧، وجامع التحصيل ١٧٨ رقم ٦٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٧٠ رقم ٨٧٠، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٤ رقم ١٠٠، ومقدّمة فتح الباري ٣٩٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠.
[٥] حكى الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال: بشير بن نهيك لا أرى له سماعا من أبي هريرة، وقد احتج هو ومسلم في كتابيهما بروايته عن أبي هريرة، والجمع بين ذلك أن وكيعا روى عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن نهيك قال: أتيت أبا هريرة بكتاب وقلت له: هذا حديث أرويه عنك. قال: نعم. والإجازة أحد أنواع التحمّل، فاحتجّ به