كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال أهل هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 6 - ص: 339

٢٤٦- حنش بن عبد الله [١] م ٤ ابن عمرو بن حنظلة، أبو رشدين [٢] السّبائيّ [٣] الصّنعانيّ، صَنْعَاءُ دِمَشْقَ لا صَنْعَاءُ الْيَمَنِ.

رَوَى عَنْ: فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَرُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ الْحَارِثُ، وَقَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، وَخَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، وَعَامِرُ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ، وَالْجُلاحُ [٤] أَبُو كَثِيرٍ، وَرَبِيعَةُ بْنُ سُلَيْمٍ.

وَغَزَا الْمَغْرِبَ، وَسَكَنَ إِفْرِيقِيَّةَ، وَلِهَذَا عَامَّةُ أَصْحَابِهِ مِصْرِيُّونَ.

وَتُوُفِّيَ غَازِيًا بِإِفْرِيقِيَّةَ سنة مائة.

---

[١] انظر عن (حنش بن عبد الله الصنعاني) في:
طبقات ابن سعد ٥/ ٥٣٦، ومعرفة الرجال لابن معين ١/ ١٣٩ رقم ٧٣٨، والعلل لأحمد ١/ ٣٠٥، والتاريخ الكبير ٣/ ٩٩ رقم ٣٤٣، وتاريخ الثقات للعجلي ١٣٦ رقم ٣٤٨، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٣٠ و ٣/ ٢٥١، وفتوح مصر وأخبارها لابن عبد الحكم ٢٧٧- ٢٧٩، والولاة والقضاة للكندي ٦ و ٣١٣ و ٣١٧، وتاريخ الطبري ٣/ ٢١٧ و ٤/ ٢٩١، والجرح والتعديل ٣/ ٢٩١ رقم ١٢٩٨، والثقات لابن حبّان ٤/ ١٨٤، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٧٩ رقم ٣٧٠، وطبقات فقهاء اليمن ٥٧، ٥٨، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ، ورقة ٦٠ أ، والحلّة السيراء ٢/ ٣٣١، ورياض النفوس ٧٨ رقم ٤١، وطبقات علماء إفريقية ١٨، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ١٤٨ رقم ٣٩١، وجذوة المقتبس ٢٠١- ٢٠٣ رقم ٤٠٣، والمعجب في تلخيص أخبار المغرب ٣٧، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٧٤، وجمهرة أنساب العرب ٣٣٢ و ٧٤٠، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١١٧ رقم ٤٦٠، ومعجم البلدان ٢/ ٤٧ و ٣/ ٤٢٧، والكامل في التاريخ ٥/ ٥٦، وتهذيب الكمال ٧/ ٤٢٩- ٤٣١ رقم ١٥٥٥، والعبر ١/ ١١٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٩٢ رقم ١٩٢، والكاشف ١/ ١٩٥ رقم ١٢٨٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٠- ١٢، والروض الأنف ٢/ ٢٤١، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٠٦ رقم ٢٤٢، والبداية والنهاية ٩/ ١٨٧، وميزان الاعتدال ١/ ٦٢٠ رقم ٢٣٦٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١٩٧ رقم ٨٠٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ٥٧ رقم ١٠٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٠٥ رقم ٦٣٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٥، وشذرات الذهب ١/ ١١٩.
[٢] تحرّف في تهذيب تاريخ دمشق «رشيد» .
[٣] في سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٩٢ «النسائي» وهو تحريف لم يتنبّه إليه المحقّق.
[٤] الجلاح: بضم الجيم المعجمة، وبآخره حاء مهملة.