كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال أهل هذه الطبقة - [حرف الراء] - ج: 6 - ص: 352

روى عنه: ابنه إِسْحَاقَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ.

وَثَّقَهُ أحمد العجلي [١] .

قال يزيد بن أبي حبيب: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ لَقِيطٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَامَ الْجَمَاعَةِ، وَهُمْ رَاجِعُونَ مِنْ مَسْكِنَ، وَمُطِرُوا دَمًا عَبِيطًا [٢] .

قَالَ رَبِيعَةُ: فَلَقَدْ رَأَيْتَنِي أَنْصُبُ الإِنَاءَ فَيَمْتَلِئُ دَمًا عَبِيطًا، فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّمَا هِيَ، يَعْنِي السَّاعَةَ، وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، فَقَامَ عَمْرٌو فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَصْلِحُوا مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ، وَلا يَضُرُّكُمْ لَوِ اصْطَدَمَ هَذَانِ الْجَبَلانِ.

رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي «الزُّهْدِ» [٣] .

وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ عَنْ رَبِيعَةَ، وَلَفْظُهُ:

إِنَّهُمْ كَانُوا مَعَ مُعَاوِيَةَ حِينَ قَفَلُوا مِنَ الْعِرَاقِ، فَأَمْطَرَتِ السَّمَاءُ بِدِجْلَةَ دَمًا عَبِيطًا، وَظَنُّوا الظُّنُونَ وَقَالُوا الْقِيَامَةُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

٢٦٢- الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ [٤] ابْنُ عَائِذٍ، أَبُو يَزِيدَ الثَّوْرِيُّ الْكُوفِيُّ، الزَّاهِدُ، أَحَدُ الأعلام.

---

[١] في تاريخ الثقات ١٥٩.
[٢] أي طريّا.
[٣] ص ١٩٧ رقم ٥٦١.
[٤] انظر عن (الربيع بن خثيم) في:
الزهد لابن المبارك ١٤٥ و ٣٠١ و ٣٩٤ و ٤٧١ و ٤٩٥ و ٥٤٣ و ٥٤٤، والملحق رقم ٢١- ٢٩ و ٣١- ٣٣ و ٥٥ و ٥٩ و ٩٩ و ١٠٠ و ١٠١ و ١٥١ وطبقات ابن سعد ٦/ ١٨٢- ١٩٣ وطبقات خليفة ١٤١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم ١٩٢٨ و ٢٣١٨ و ٢٩٩٤ و ٣٧١٩ و ٣٧٢٠، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٦٩ رقم ٩١٧، وتاريخ الثقات للعجلي ١٥٤- ١٥٦ رقم ٤١٩، والبيان والتبيين ١/ ٣٦٣ و ٢/ ١٠٥ و ٣/ ١٤٦ و ١٥٨ و ١٦٠ و ١٧٤ و ١٩٣ و ٤/ ٣٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٤٠، والمعارف ٤٩٧، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٦٣، ٥٧٧، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٥٥- ٦٥٧ و ٦٦٣ و ٢/ ٦٨٢، وأنساب الأشراف ١/ ٦، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٦٢، والجرح والتعديل ٣/ ٤٥٩ رقم ٢٠٦٨، والعقد الفريد ١/ ٢٧٥ و ٢/ ٤٢٤ و ٣/ ١٥٠ و ١٧١ و ١٧٩، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢٢٤، ٢٢٥، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٣٧، والثقات لابن شاهين، رقم ٣٥٢، ورجال صحيح مسلم ١/ ٢٠٣ رقم ٤٢٩، والخراج