كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف الزاي] - ج: 7 - ص: 85

قال أبو حاتم [١] : أبو جهمة، عن ابن عَبَّاسٍ مُرْسَلٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ [٢] : ثِقَةٌ.

٦٨- زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ [٣] ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ، وَالِدُ أَمِيرِ الْمَدِينَةِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ.

سَمِعَ: أَبَاهُ، وَابْنَ عَبَّاسٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُهُ حَسَنٌ- وَالِدُ السَّيِّدَةِ [٤] نَفِيسَةَ- وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، وَأَبُو مَعْشَرٍ السِّنْدِيُّ.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [٥] .

وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي حَقِّهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ زَيْدَ بْنَ الْحَسَنِ شَرِيفُ بَنِي هَاشِمٍ، فَأَدُّوا إِلَيْهِ صَدَقَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعِنْهُ يَا هَذَا عَلَى مَا اسْتَعَانَكَ عَلَيْهِ.

وَلِزَيْدٍ وِفَادَةٌ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ.

قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ: رَأَيْتُهُ أَتَى الْجُمْعَةَ مِنْ ثَمَانِيَةِ أَمْيَالٍ إِلَى الْمَدِينَةِ.

وَقِيلَ: كَانَ النَّاسُ يعجبون من عظم خلقته [٦] .

---

[١] الجرح والتعديل ٣/ ٥٢٩.
[٢] تاريخ الثقات ١٦٧.
[٣] الطبقات الكبرى ٥/ ٣١٨- ٣١٩، التاريخ الكبير ٣/ ٣٩٢ رقم ١٣٠٥، المعارف ٢١٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٥٤- ٥٥٥، الجرح والتعديل ٣/ ٥٦٠ رقم ٢٥٣٢، مشاهير علماء الأمصار ٦٣ رقم ٤٢٤، مقاتل الطالبيين ١١٩، رجال الطوسي ٨٩ رقم ٢، تهذيب الكمال ١/ ٤٥١- ٤٥٢، سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٨٧ رقم ١٨٦، تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٤٦٢- ٤٦٧، الوافي بالوفيات ١٥/ ٣٠- ٣١ رقم ٣٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٠٦ رقم ٧٤٢، تقريب التهذيب ١/ ٢٧٤ رقم ١٧٢، خلاصة تذهيب التهذيب ١٢٧، أعيان الشيعة ٧/ ٩٥- ٩٦.
[٤] في الأصل «الست» بدل «السيدة» .
[٥] ج ٤/ ٢٤٥.
[٦] الطبقات الكبرى ٥/ ٣١٨، تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٤٦٥.