للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

كَاتَبَ سُلَيْمَانُ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَرَوَى عَنْهَا، وَعَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَمَيْمُونَةَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَالْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ: الزُّهْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَسَالِمُ أَبُو النَّضْرِ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَآخَرُونَ.

وَكَانَ فَقِيهًا إِمَامًا مُجْتَهِدًا، رَفِيقَ الذِّكْرِ.

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ: سُلَيْمَانُ عِنْدَنَا أَفْهَمُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ [١] .

وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَةٌ فَرَاوَدَتْهُ، فَامْتَنَعَ، فَقَالَتْ: إِذًا أَفْضَحُكَ، فَتَرَكَهَا فِي مَنْزِلِهِ وَهَرَبَ، فَحُكِيَ أَنَّهُ رَأَى فِي النَّوْمِ يُوسُفَ الصِّدِّيقَ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: أَنَا يُوسُفُ الَّذِي هَمَمْتُ، وَأَنْتَ سُلَيْمَانُ الَّذِي لَمْ تَهِمَّ [٢] .

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ السَّائِلَ يَأْتِي سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَيَقُولُ: اذْهَبْ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ [٣] .

وَقَالَ مَالِكٌ: كَانَ سُلَيْمَانُ من علماء النّاس بعد ابن المسيّب [٤] .


[ () ] رقم ٢٧٠، تهذيب الكمال ١/ ٥٤٨، تحفة الأشراف ١٣/ ٢٢٧ رقم ١١٠٢، الكاشف ١/ ٣٢١ رقم ٢١٥٧، العبر ١/ ١٣١، تذكرة الحفاظ ١/ ٩١ رقم ٨١، دول الإسلام ١/ ٧٥، سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٤- ٤٤٨ رقم ١٧٣، البداية والنهاية ٩/ ٢٤٤، غاية النهاية لابن الجزري رقم ١٣٩٦، مرآة الجنان ١/ ٢٢٨، جامع التحصيل ٢٣١- ٢٣٢ رقم ٢٦٣، الوافي بالوفيات ١٥/ ٤٤٣- ٤٤٤ رقم ٥٩٣، الوفيات لابن قنفذ ٩١ رقم ١٠٧، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٢٨- ٢٣٠ رقم ٣٨١، تقريب التهذيب ١/ ٣٣١ رقم ٥٠٥، النجوم الزاهرة ١/ ٢٥٢، طبقات الحفاظ ٣٥، تاريخ الخلفاء ٢٤٨، تاريخ الخميس ٢/ ٣٥٦، خلاصة تذهيب التهذيب ١٥٥، شذرات الذهب ١/ ١٣٤.
[١] الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ١٧٤، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٤٩، تاريخ الثقات ٢٠٧.
[٢] حلية الأولياء ٢/ ١٩٠- ١٩١، صفة الصفوة ٢/ ٨٢، تهذيب الكمال ١/ ٥٤٨.
[٣] تهذيب الكمال ١/ ٥٤٨.
[٤] المعرفة والتاريخ ١/ ٥٤٩.