كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف العين] - ج: 7 - ص: 136

وَسُلَيْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةٌ.

١١٥- (عبد الله بن زيد) [١] ت ق [٢]- أو ابن يزيد الدمشقيّ الأزرق القاصّ، كَانَ يَقُصُّ فِي غَزْوِ الرُّومِ مَعَ مُسْلِمَةَ. رَوَى عَنْ: عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.

وَعَنْهُ: بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، وَأَخُوهُ يَعْقُوبُ، وَأَبُو سَلامٍ مَمْطُورٌ، وَزَيْدُ بْنُ سَلامٍ، وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَآخَرُونَ.

١١٦- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْكُوفِيّ) [٣] خ م ت ن- أَخُو عَبْدِ الْمَلِكِ.

سَمِعَ أَبَاهُ.

وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ السَّبِيعِيُّ، وَأَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ [٤] .

قَالَ السِّخْتِيَانِيُّ: كَانُوا يَعُدُّونَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَبِيهِ، يعني فِي الْعِبَادَةِ.

١١٧- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ) [٥] م د ن- مَوْلَى آلِ الْمُنْكَدِرِ.

---

[١] التاريخ الكبير ٥/ ٩٣ رقم ٢٥٦ و ٢٥٧، الجرح والتعديل ٥/ ٥٨ رقم ٢٦٩ و ٢٧٠، تاريخ دمشق (عبد الله بن جابر- عبد الله بن زيد) ٥٦٩- ٥٧٤ رقم ٢٩٧، تهذيب الكمال ٢/ ٦٨٥، ميزان الاعتدال ٢/ ٤٢٦ رقم ٤٣٣٥، الكاشف ٢/ ٨٠ رقم ٢٧٦٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٦- ٢٢٧ رقم ٣٨٨، تقريب التهذيب ١/ ٤١٧ رقم ٣٢٠، خلاصة تذهيب التهذيب ١٩٨.
[٢] الرمز من مصادر الترجمة.
[٣] التاريخ لابن معين ٢/ ٣١١، التاريخ الكبير ٥/ ١٠٣ رقم ٢٩٩، الجرح والتعديل ٥/ ٧٠ رقم ٣٣٣، مشاهير علماء الأمصار ١٤٥ رقم ١١٤١، تهذيب الكمال ٢/ ٦٨٨، الكاشف ٢/ ٨٢ رقم ٢٧٧٩، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٣٦ رقم ٤٠٩، تقريب التهذيب ١/ ٤١٩ رقم ٣٤١، خلاصة تذهيب التهذيب ١٩٩.
[٤] الطبقات لخليفة ٢٦٨، التاريخ لابن معين ٢/ ٣١٢، التاريخ الكبير ٥/ ١٠٠ رقم ٢٨٧، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٢٩ و ٥٧٣ و ٥٧٨، المراسيل ١١٢ رقم ١٨٢، الجرح والتعديل ٥/ ٧٠ رقم ٣٣١، مشاهير علماء الأمصار ١٣٧ رقم ١٠٨٧، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٧١ رقم ٣٠٥، تهذيب الكمال ٢/ ٦٩٠، الكاشف ٢/ ٨٣ رقم ٢٧٩٠، جامع التحصيل ٢٥٨ رقم ٣٦٥، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٤٣ رقم ٤٢١، تقريب التهذيب ١/ ٤٢٠ رقم ٣٥٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٠.
[٥] الماجشون: بفتح الجيم وضم الشين، كما في المغني، وهو معرّب: ماه كون أي: شبه