كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف الفاء] - ج: 7 - ص: 215

لَقَدْ خَابَ مِنْ أَوْلادِ آدَمَ [١] مَنْ مَشَى ... إِلَى النَّارِ مَشْدُودَ الْقِلادَةِ أَزْرَقَا

[٢] وَفِي رِوَايَةٍ:

يُسَاقُ إِلَى نَارٍ الْجَحِيمِ مُسَرْبَلا ... سَرَابِيلَ قَطِرَانٍ لِبَاسًا مُحْرِقَا

إِذَا شَرِبُوا فِيهَا الْحَمِيمَ [٣] رَأَيْتَهُمْ ... يَذُوبُونَ مِنْ حَرِّ الصَّدِيدِ تُمَزَّقَا

قَالَ: فَأَبْكَى الناس. وللفرزدق مما رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ قُتَيْبَةَ:

إِنَّ الْمَهَالِبَةَ الْكِرَامَ تَحَمَّلُوا ... دَفْعَ الْمَكَارِهِ عَنْ ذَوِي الْمَكْرُوهِ

زَانُوا قَدِيمَهُمْ بِحُسْنِ حَدِيثِهِمْ ... وَكَرِيمَ أَخْلاقٍ بِحُسْنِ وُجُوهِ

أَبُو الْعَيْنَاءِ: ثَنَا أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ، عن أبي عمرو بن العلاء قال:

حضرت الفرزدق وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَمَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ ثِقَةً باللَّه منه، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَمَا أَنْشَدَهُمْ وَلا وَجَدُوهُ كَمَا عَهِدُوهُ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ:

أَطْفَأَ وَاللَّهِ الْفَرَزْدَقُ جَمْرَتِي، وَأَسَالَ عَبْرَتِي، وَقَرَّبَ مَنِيَّتِي، ثُمَّ رَدَّ إِلَى الْيَمَامَةِ، فَنُعِيَ لَنَا فِي رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ.

قُلْتُ: وَكِتَابُ مُنَاقَضَاتِ جَرِيرٍ وَالْفَرَزْدَقِ مَشْهُورٌ، وَفِيهِ كَثِيرٌ مِنْ شِعْرِهِمَا.

٢٠٨- (فُضَيْلُ بْنُ عَمْرٍو [٤] الْفُقَيْمِيُّ) [٥] م ت ن ق- أحد علماء الكوفة. روى

---

[١] هكذا في الأصل وفي الأغاني، أما في معجم الشعراء للمرزباني والبداية والنهاية لابن كثير وطبعة القدسي ٤/ ١٨١ نقلا عنهما «دارم» .
[٢] الأبيات في الأغاني ٢١/ ٣٩١- ٣٩٢ بتقديم وتأخير.
[٣] في البداية والنهاية ٩/ ٢٦٦ «الصديد» .
[٤] الطبقات الكبرى ٦/ ٣٣٤، التاريخ الكبير ٧/ ١٢٠ رقم ٥٣٧، تاريخ الثقات ٣٨٤ رقم ١٣٥٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٢ و ١٠٩، تاريخ أبي زرعة ١/ ٦٢٩، الجرح والتعديل ٧/ ٧٣ رقم ٤١٥، الثقات لابن حبّان ٧/ ٣١٤، مشاهير علماء الأمصار ١٦٥ رقم ١٣١٣، تهذيب الكمال ٢/ ١١٠٢- ١١٠٣، الكاشف ٢/ ٣٣١ رقم ٤٥٥٧، جامع التحصيل ٣٠٩ رقم ٦٢٢ (وفيه: الفضل- وهو تصحيف) تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٣ رقم ٥٣٧، تقريب التهذيب ٢/ ١١٣ رقم ٦٦، خلاصة تذهيب التهذيب ٣١٠.
[٥] الفقيمي: بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء. نسبة إلى فقيم بن جرير بن دارم، بطن من