[٢] في الأصل «الراعبي» بالراء المهملة، والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٦٥ وجاء في تاج العروس ٣/ ١٦ مادّة «زعب» : وزاعب: رجل من الخزرج كان يعمل الأسنّة، قاله المبرّد، ومثله في الأساس. ومنه سنان زاعبيّ. ويقال: الرماح الزاعبيّة، الرماح كلها. قال الطّرمّاح: وأجوبة كالزّاعبيّة وخزها ... يبادهها شيخ العراقين أمردا ويقال: ونصل كنصل الزّاعبيّ فتيق أي كنصل الرمح الزاعبيّ. ويقال: الزاعبيّ من الرماح: الّذي إذا هزّ تدافع كلّه، كأنّ آخره يجري في مقدّمه. هذا، وقد أثبته الدكتور بشّار في تحقيقه لتهذيب الكمال ٢/ ٥١١ «الزاغبيّ» بالغين المعجمة وهو تحريف، والله أعلم. [٣] التاريخ ٣٥٩. [٤] تاريخ خليفة ٣٥٨ الطبقات لخليفة ١٥٨ و ٣١١، مشاهير علماء الأمصار ١٦٣ رقم ١٢٨٩، المغني في الضعفاء ١/ ٧٩ رقم ٦٣٧، ميزان الاعتدال ١/ ٢٢٢ رقم ٨٥٣. [٥] لم يذكره في تاريخه. [٦] التاريخ لابن معين ٢/ ٣٤، التاريخ الكبير ١/ ٣٥٣ رقم ١١١٣، تاريخ الثقات ٦٥ رقم ٨٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٤٩، ٤٥٠ و ٢/ ١٠٩ و ٦١٠ و ٦٥٧ و ٧٦٣ و ٣/ ٢٢٠، الكنى والأسماء ١/ ١٠٠، الجرح والتعديل ٢/ ١٦٨ رقم ٥٦٥، الثقات لابن حبّان ٦/ ٢٦، مشاهير علماء الأمصار ١٦٤ رقم ١٢٩٨، تهذيب الكمال ٣/ ٩٠- ٩٢ رقم ٤٤٣، ميزان الاعتدال ١/ ٢٢٧ رقم ٨٧٣، الكاشف ١/ ٧٣ رقم ٣٧٦، تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٦ رقم ٥٤٨، تقريب التهذيب ١/ ٦٩ رقم ٥٠٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٤.