كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [حرف الراء] - ج: 7 - ص: 359

مَكْحُولٍ. وَقَالَ غَيْرُهُ: شَهِدَ صِفِّينَ مَعَ مُعَاوِيَةَ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيفَةُ، وَأَبُو عُبَيْدٍ: توفي سنة ثلاث عشرة ومائة. وقيل: سنة ثمان.

٣٨٣- (راشد بن أبي سكنة) [١] أبو عبد الملك العبدري [٢] مولاهم الشامي.

أرسل عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَحَدَّثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ. وَوَلِيَ خَرَاجَ مِصْرَ. رَوَى عَنْهُ: ابْنَاهُ مُحَمَّدٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَغَيْرُهُمْ.

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ [٣] ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.

٣٨٤- (الرَّبِيعُ بْنُ سبرة) [٤] م ٤- بن معبد الجهنيّ المدني. عَنْ أَبِيهِ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. وَعَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، وَعِمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْن عُمَر بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ، وَابْنُ

---

[١] التاريخ الكبير ٣/ ٢٩٢ رقم ٩٩٥، الجرح والتعديل ٣/ ٤٨٤ رقم ٢١٨٤، المؤتلف لعبد الغني بن سعيد ٧٢، تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٩٣ وسكنة: بفتح السين المهملة، وسكون الكاف.
[٢] في المطبوع من تاريخ الإسلام ٤/ ٢٤٨ للقدسي «العبديّ» والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق.
[٣] تاريخ الثقات ١٥١ رقم ٤٠٩ ونصّ العجليّ: «راشد، مصري، تابعيّ، ثقة» . واعتبره المحقّق للكتاب: راشد بن عبد الله المعافري، وقال: ذكره البخاري في «التاريخ الكبير ٢- ١- ٢٩٥ وقال: يعدّ في المصريين، وذكره ابن حبّان في ثقات أتباع التابعين (٦- ٣٠٢) وقال: «يعتبر بحديثه من غير حديث الإفريقي» وذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة (١٢٣) ..
إلخ.
وأقول، أنا خادم العلم «عمر عبد السلام تدمري الطرابلسي» : إن العجليّ لم يذكر اسم والد صاحب الترجمة، واكتفى باسمه «راشد» فقط، ولو كان هو «راشد بن عبد الله المعافري» لصرّح به، ولما كان لا يعرف اسم والد صاحب الترجمة فقد اكتفى بذكر اسمه هو، أما نسبته إلى مصر فجائزة لأنّ صاحب الترجمة ولي خراج مصر، وبما أنّ الحافظ استشهد بالعجلي في ترجمة ابن أبي سكنة، فإنّ هذا يؤكّد رأينا، بأنّ المقصود غير راشد بن عبد الله المعافري، والله أعلم.
[٤] التاريخ الكبير ٣/ ٢٧٣ رقم ٩٣٠، تاريخ الثقات للعجلي ١٥٦ رقم ٤٢١، المعرفة والتاريخ ١/ ٦١٠، الجرح والتعديل ٣/ ٤٦٢ رقم ٢٠٧٥، الثقات لابن حبّان ٤/ ٢٢٧، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٨٧ رقم ١٦٣، تهذيب الكمال ١/ ٤٠٤، الكاشف ١/ ٢٣٥ رقم