كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 7 - ص: 406

أَبِي أوفى، وعَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى، ووَرَّاد كاتب المغيرة، وعَبْد اللَّه بْن شدّاد.

وعَنْه إسماعيل السّدّي، والحسن بْن عمارة، وأَبُو إسحاق الشّيباني، وشُعْبَة، لكنّ شُعْبَة سمّاه مُحَمَّدًا فَوَهِمَ. وثَّقه أَبُو زرعة وغيره.

٤٦٥- (عَبْد اللَّه بْن نِيَار) [١] رَوَى عَنْ أَبِيهِ، وعُرْوَة، وعَمْرو بْن شاس.

وعَنْه أَبُو الزِّناد، وعَبْد الرَّحْمَن بْن حَوْله، وجماعة.

٤٦٦- (عَبْد الله بن واقد) [٢] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. عَنْ جدّه، وعَائِشَة. وعَنْه الزهري، وفضيل بن غزوان، وعمر بن محمد، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَرَآهُ مَالِكٌ. ثُمّ وَجَدْتُ وفاته سنة سبعَ عشرةَ ومائة.

٤٦٧- عَبْد اللَّه أَبُو مُحَمَّد البطّال [٣] ويقال: أَبُو يحيى، أحد الموصوفين بالشجاعة والإقدام، ومَن سارت بذِكْره الرُّكْبان. كَانَ أحد أمراء بني أُمّية، وكان عَلَى طلائع مَسْلَمةُ بْن عَبْد الملك، وكان ينزل بأنطاكية. شهد عدّةَ حُرُوب، وأوطأ الرومَ خوفًا وذُلا، ولكنْ ما يحدّ ولا يوصف، ما كذبوا عليه من الخرافات المستحيلات. وعَنْ عَبْد الملك [٤] ، أَنَّهُ أوصى مَسْلَمةُ، فَقَالَ: صيّر على طلائعك البطّال، ومره

---

[١] نيار: بكسر النون.
[٢] التاريخ لابن معين ٢/ ٢٣٥، التاريخ الكبير ٥/ ٢١٤ رقم ٦٩٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٢٩، الجرح والتعديل ٥/ ١٨٥ رقم ٨٦٠، المراسيل ١١٤ رقم ١٨٨، تهذيب الكمال ٢/ ٧٤٩، الكاشف ٢/ ١٢٣ رقم ٣٠٦٤، جامع التحصيل ٢٦٤ رقم ٤٠٢، تهذيب التهذيب ٦/ ٥٨- ٥٩ رقم ١١٢، تقريب التهذيب ١/ ٤٥٧ رقم ٧٠١، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٧.
[٣] الطبقات لخليفة ٢٥٦، تاريخ خليفة ٣٥٠، التاريخ الكبير ٥/ ٢١٩ رقم ٧١٢، المعارف ١٨٧، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٧٥ و ٢/ ٢٠٩، الجرح والتعديل ٥/ ١٩٠ رقم ٨٨١، تهذيب الكمال ٢/ ٧٥١، تحفة الأشراف ١٣/ ٢٦٦ رقم ١١٥٣، الكاشف ٢/ ١٢٤ رقم ٣٠٧٧، تهذيب التهذيب ٥/ ٦٥ رقم ١٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٤٥٩ رقم ٧١٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٨.
[٤] العيون والحدائق لمجهول ٣/ ٢٨ و ٣٠ و ٩٠ و ١٠٠، الكامل في التاريخ ٥/ ٢٤٨، دول الإسلام ١/ ٧٩، البداية والنهاية ٩/ ٣٣١- ٣٣٤، الوافي بالوفيات ١٧/ ٦٩٦ رقم ٥٨٧، النجوم الزاهرة ١/ ٢٨٦.