كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 7 - ص: 436

وقَالَ مِسْعَر: سَمِعْتُ عَبْد الملك بْن مَيْسرة، ونحن في جنازة عَمْرو بْن مُرَّة يَقُولُ: إنّي لأحسبه خيرَ أهلِ الأرض [١] . ويقال: إنّ عُمَرًا دخل فِي شيءٍ مِنَ الإرجاء، وهو مُجْمَعٌ عَلَى ثِقته وإمامته. تُوُفِّي سنة ستّ عشرة ومائة.

وعَنْ عَمْرو قَالَ: أكره أن أمرّ بمَثَل فِي القرآن لا أعرفه، لأنّ اللَّه تعالى يَقُولُ: وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ٢٩: ٤٣ [٢] . ورَوى أَبُو سِنان، عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة قَالَ: نظرت إلى امرأةٍ فأعجبتني، فكُفَّ بَصَرِي، فأنا أرجو.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحافظ، أَنَا ابنُ اللَّتي، أَنَا أَبُو الْوَقْتِ، أَنَا أَبُو منصور بْن عفيف، أَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد، أَنَا أَبُو القاسم الْبَغَوِيُّ، ثنا مُحَمَّد بْن حُمَيْد الرازي، ثنا جرير، عَنْ مُغِيرة قَالَ: لم يزل فِي النَّاسَ بقيّة حتى دخل عَمْرو بْن مُرَّة فِي الإرجاء، فتهافت النَّاسَ فيه.

٥٢٠- (عُمَيْر بْن سَعِيد النَّخْعي الكوفي) [٣] خ م د ق- عَنْ عليّ، وابن مسعود، وعمّار، وأَبِي مسعود، وسعد بْن وقّاص. وهو مِنْ أقران مَسْروق والكبار، لكنّه عُمِّر إلى هذا الوقت، وحديثه عَنْ عليّ فِي الصَّحِيحَين. رَوى عَنْه أَبُو حُصَيْن الأسدي، والأعمش، وأشعث بْن سِوار، وفِطْر بْن خليفة، وحَجَّاج بْن أرطأة، ومِسْعَر، وجماعة. وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ [٤] . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّي سنة خمس ومائة.

---

[١] الطبقات الكبرى ٦/ ٣١٥ وفيه «خير البشر» .
[٢] سورة العنكبوت، الآية ٤٣.
[٣] الطبقات لخليفة ١٥٧، التاريخ الكبير ٦/ ٥٣٢- ٥٣٣ رقم ٣٢٢٨، الثقات للعجلي ٣٧٥ رقم ١٣٠٩، المعرفة والتاريخ ٢/ ١٤٦ و ٦٥٨ و ٣/ ٧٤ و ٢٤٣، الكنى والأسماء ٢/ ١٦٥، الجرح والتعديل ٦/ ٣٧٦ رقم ٢٠٨٠، الثقات لابن حبّان ٥/ ٢٩٢، مشاهير علماء الأمصار ١٠٦ رقم ٧٩٦، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٦٠، الكاشف ٢/ ٣٠٣ رقم ٤٣٥٣، تهذيب التهذيب ٨/ ١٤٦ رقم ٢٥٩، تقريب التهذيب ٢/ ٨٦ رقم ٧٥٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٦.
[٤] لم يذكره في تاريخه.