كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [حرف القاف] - ج: 7 - ص: 453

نزل بي كرِهْتُه [١] قَالَ الْهَيْثَمُ: تُوُفِّي سنة إحدى عشرة ومائة. وقَالَ غير واحد:

مات سنة إحدى ومائة، والأوّل هُوَ الصّحيح، والله أعلم.

٥٣٧- قتادة بن دعامة [٢] ع ابن قتادة بن عزيز [٣] ، وقيل غير ذَلِكَ فِي نَسَبه، أَبُو الْخَطَّاب السَّدُوسي الْبَصْرِيّ الأعمى الحافظ، أحد الأئمّة الأعلام. رَوى عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَرْجِس، وَأَنَسٍ بْن مالك، وأَبِي الطُّفَيْلِ، وأَبِي رافِع، وأَبِي أيّوب المراغي [٤]

---

[١] حلية الأولياء ٦/ ٨١.
[٢] دعامة: بكسر الدال المهملة. وترجمته في:
الطبقات الكبرى ٧/ ٢٢٩- ٢٣١، الطبقات لخليفة ٢١٣، تاريخ خليفة ٣٣٢ و ٣٤٨، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٨٤- ٤٨٥، التاريخ الكبير ٧/ ١٨٥- ١٨٦ رقم ٨٢٧، التاريخ الصغير ١٢٩، المعارف ٤٦٢، الثقات للعجلي ٣٨٩ رقم ١٣٨٠، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٠- ٢١ و ٨٠- ٨٩ و ١٤٠- ١٤١ و ١٤٤- ١٤٥ و ١٥٠- ١٥١ و ٢٥٧- ٢٥٨ و ٢٧٧- ٢٨٢ و ٢٨٥- ٢٨٦ و ٦٣٣- ٦٣٤ و ٦٦٠- ٦٦١ و ٦٦٣- ٦٦٤ و ٣/ ٦١- ٦٣، البرصان والعرجان للجاحظ ١٣٥- ١٣٦ و ١٣٨ و ٢٨٤، البيان والتبيين ١/ ٢٤٢، المحبّر ٢٩٨ و ٤٧٥، أحوال الرجال للجوزجانيّ ١٨٢ رقم ٣٢٨، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٥١، الكنى والأسماء ١/ ١٦٦، المنتخب من ذيل المذيّل ٦٤٣، الجرح والتعديل ٧/ ١٣٣- ١٣٥ رقم ٧٥٦، المراسيل ١٦٨- ١٧٥ رقم ٣٢١، ثمار القلوب ٩٠، جمهرة أنساب العرب ٣١٨، أخبار القضاة ١/ ٣ و ٤٣ و ٢٩٧ و ٣٣٠ و ٢/ ٢٥ و ٢٨- ٢٩ و ٣٩ و ٣/ ١٢٨- ١٢٩، العيون والحدائق لمجهول ٣/ ٦٦، مشاهير علماء الأمصار ٩٦ رقم ٧٠٢، ربيع الأبرار ٤/ ٣٦٤، طبقات الفقهاء ٨٩، الكامل في التاريخ ٥/ ١٩٥، اللباب ٢/ ١٠٩، معجم الأدباء ١٧/ ٩- ١٠ رقم ٤، التذكرة الحمدونية ١/ ١٨٠، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٥٧- ٥٨ رقم ٦٦، وفيات الأعيان ٤/ ٨٥- ٨٦ رقم ٥٤١، تهذيب الكمال ٢/ ١١٢١- ١١٢٢، تحفة الأشراف ١٣/ ٣٣٨ رقم ١٢٤٨، المغني في الضعفاء ٢/ ٥٢٢ رقم ٥٠٢٨، ميزان الاعتدال ٣/ ٣٨٥ رقم ٦٨٦٤، دول الإسلام ١/ ٨١، الكاشف ٢/ ٣٤١ رقم ٤٦٢١، سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٩- ٢٨٣ رقم ١٣٢، تذكرة الحفّاظ ١/ ١٢٢- ١٢٤ رقم ١٠٧، العبر ١/ ١٤٦، مرآة الجنان ١/ ٢٥١، جامع التحصيل ٣١٢- ٣١٤ رقم ٦٣٣، الوفيات لابن قنفذ ١١٥، نكت الهميان ٢٣٠، البداية والنهاية ٩/ ٣١٣- ٣١٤، غاية النهاية ٢/ ٢٥، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥١- ٣٥٦ رقم ٦٣٥، تقريب التهذيب ٢/ ١٢٣ رقم ٨١، النجوم الزاهرة ١/ ٢٧٦، تاريخ الخميس ٢/ ٣٥٦، طبقات الحفّاظ ٤٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٣١٥، طبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٤٣- ٤٤ رقم ٤١٥، شذرات الذهب ١/ ١٥٣، تاريخ الدارميّ ٧٠٣.
[٣] في طبعة القدسي ٤/ ٢٩٥ «عزيز» وهو تحريف. والتصحيح من مصادر ترجمته.
[٤] في الأصل «الراعي» ، والتصحيح من اللباب ٣/ ١٨٩ بفتح الميم والراء نسبة إلى قبيلة