كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على الحروف - [الكنى] - ج: 7 - ص: 513

وعنه: أيوب السختياني، وحميد الطويل، وابن عَوْن، وحَجَّاج الصواف.

وهُوَ مُقِلّ.

٦٣٤- (أَبُو السائب) [١]- م ع- مولى هشام بْن زهرة.

عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وأَبِي سَعِيد.

وعَنْه: بُكَيْر بْن الأشجّ، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن، والزُّهْرِيّ، وشَرِيك بْن أَبِي نَمِر، وغيرهم.

ويحتمل أَنَّهُ مات فِي الطبقة الماضية.

٦٣٥- (أَبُو سَعِيد الرعيني) [٢]- ٤- القتباني المصري قاضي إفريقية.

عن: أبي تميم الْجَيْشَانِي، وعَبْد اللَّه بْن مالك اليَحْصُبي.

وَعَنْهُ: بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زحر.

مات فِي حدود سنة خمس عشرة ومائة. اسمه جُعْثُل [٣] بْن هَاعَان.

٦٣٦- (أَبُو سُفْيان طلحة بْن نافع الإسكاف) [٤]- خ م ت د-.

عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وأنس بْن مالك وابن عَبَّاس وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَيْر.

وعَنْه: حُصَيْن، والأعمش، وحَجَّاج بْن أرطأة، وابن إسحاق، وشُعْبَة.

قَالَ أَبُو حاتم: أَبُو الزّبير أحبّ إليّ منه.

وقال ابن عُيَيْنَة: إنما أَبُو سُفْيَان عَن جَابِر صحيفة.

وقَالَ أَحْمَد بْن حنبل وغيره: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لا شيء.

---

[١] تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠٤، التقريب ٢/ ٤٢٦، الخلاصة ٤٥٠.
[٢] التاريخ لابن معين ٢/ ٨٣ رقم ٥٣١٥، تهذيب التهذيب ٢/ ٧٩، التقريب ١/ ١٢٨.
[٣] بضم الجيم وتسكين العين وضم الثاء المثلثة كما في التقريب. وفي التاريخ لابن معين «جعثل بن عاهان» بتقديم العين على الهاء وهذا تصحيف، فقد نص في التقريب على أن أوله «ها» .
[٤] طبقات خليفة ١٥٥، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧٩ رقم ٦٥٨ و ١٩٩٥ و ٢٣٩٧ و ٤٤٥٨ و ٢٦٤٦ و ٢٨٦٥، التاريخ الكبير ٤/ ٣٤٦، الجرح والتعديل ٤/ ٤٧٥، سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٩٣ رقم ١٣٩، ميزان الاعتدال ٢/ ٣٤٢، العقد الثمين ٥/ ٧١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٦، التقريب ١/ ٣٨٠، خلاصة التذهيب ١٨٠.