كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الأول (السيرة النبوية) - باب في النسخ والمحو من الصدور - ج: 1 - ص: 419

الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَصِفُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَانَ مُفَاضَ الْجبينِ، أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ، أَسْوَدَ اللِّحْيَةِ، حَسَنَ الثَّغْرِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، يَطَأُ بِقَدَمَيْهِ جَمِيعًا، لَيْسَ لَهُ أَخْمَصُ [١] .

وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إذا تكلّم رئي كَالنُّورِ بَيْنَ ثَنَايَاهُ [٢] ، عَبْدُ الْعَزِيزِ مَتْرُوكٌ [٣] .

وَقَالَ المسعوديّ، عن عثمان بن عبد الرحمن بن هرمز، عن نافع بن

---

[١] رواه الفسوي مختصرا في المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٨٠، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق ١/ ٣٢٠ عن عبد الرزاق الصنعاني، والحديث في المصنّف لعبد الرزاق ١١/ ٢٥٩- ٢٦٠، ودلائل النبوّة للبيهقي ١/ ٢٢٧، والشمائل لابن كثير ٢٢، والخصائص الكبرى للسيوطي ١/ ٧٤ نقلا عن البزّار والبيهقي.
[٢] رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٨٨.
[٣] قال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلّا به، وقال ابن أبي حاتم الرازيّ: سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران.. فقال: متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا.
قلت: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار. وقال يحيى بن معين: ليس بثقة، وإنّما كان صاحب شعر، وقال ابن عديّ: حدّث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة، وقال ابن حبّان: يروي المناكير عن المشاهير، وقال الترمذي والدارقطنيّ: ضعيف، وقال عمر بن شبّة في أخبار المدينة: كان كثير الغلط في حديثه لأنه احترقت كتبه فكان يحدّث من حفظه.
توفي سنة ١٩٧ هـ.
انظر عنه: التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٩ رقم ١٥٨٥، والتاريخ الصغير له ٢٠٧، والضعفاء الصغير له ٢٦٨ رقم ٢٢٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٨ رقم ٣٩٣، والضعفاء للعقيليّ ٣/ ١٣- ١٤ رقم ٩٦٩، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥/ ٣٩٠- ٣٩١ رقم ١٨١٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٢١ رقم ٣٤٩، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٣٩- ١٤٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩٢٤، وميزان الاعتدال للذهبي ٢/ ٦٣٢ رقم ٥١١٩، والمغني في الضعفاء له ٢/ ٣٩٩ رقم ٣٧٤٧، والكاشف له ٢/ ١٧٧ رقم ٣٤٥٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٦/ ٣٥٠- ٣٥١ رقم ٦٧١١، وتقريب التهذيب له ١/ ٥١١ رقم ١٢٤٢.