كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 9 - ص: 226

الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ [١]- ع-.

عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ. وَعُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ وحفص بن غياث ومروان ابن مُعَاوِيَةَ وَابْنُ فُضَيْلٍ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [٢] ، الْعَلَوِيُّ.

الْمُلَقَّبُ بِالسَّجَّادِ لِفَضْلِهِ وَاجْتِهَادِهِ وَتَعَبُّدِهِ. وَهُوَ وَالِدُ حُسَيْنٍ الْمَقْتُولُ بِفَخٍّ وَإِخْوَتُهُ، وَكَانَ يُقَالُ: لَيْسَ بِالْمَدِينَةِ زَوْجَانِ أَعْبَدَ مِنْهُ وَمِنْ زَوْجَتِهِ، وَهِيَ بِنْتُ عَمِّهِ زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ.

تُوُفِّيَ عَلِيٌّ فِي سَجْنِ الْمَنْصُورِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ سَالِمُ بْنُ مُخَارِقٍ [٣]- م د ن ق- مَوْلَى الْعَبَّاسِ، أَبُو الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ الْجَزَرِيُّ نَزِيلُ حِمْصٍ.

رَوَى عَنْ مُجَاهِدٍ وَأَبِي الْوَدَاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ.

وعنه الثوري ومعاوية بن صالح وفرج بن فضالة وطائفة.

قال النسائي: ليس به بأس.

---

[١] الجرح ٦/ ٣٦٠، التاريخ ٦/ ٥١٢، التهذيب ٨/ ١٩٢، التقريب ٢/ ٩٤، ميزان ٣/ ١٠٥، تاريخ تاريخ أبي زرعة ١/ ٣١٢، المعرفة والتاريخ ٣/ ٩٣، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٤٣، سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٣٩ رقم ١٤٢، خلاصة تذهيب الكمال ٣٠٠.
[٢] الجرح ٦/ ١٧٩، التاريخ ٦/ ٢٦٩.
[٣] الجرح ٦/ ١٩١، التاريخ ٦/ ١٨١، التهذيب ٧/ ٣٣٩، المشاهير ١٨٢، التقريب ٢/ ٣٩، ميزان ٣/ ١٣٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٢٠ رقم ١٣٧٤، المعرفة والتاريخ ٣/ ٦٥، تاريخ بغداد ١١/ ٤٢٩.