كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الأول (السيرة النبوية) - فصل من شمائله وأفعاله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 479

وَقَالَ أَنَسٌ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ فِي ضَحْوَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ [١] .

وَكَانَ يُحِبُّ مِنَ النِّسَاءِ عَائِشَةَ، وَمِنَ الرِّجَالِ أَبَاهَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَزَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، وَابْنَهُ أُسَامَةَ، وَيَقُولُ: «آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ» [٢] . وَيُحِبُّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سِبْطَيْهِ، وَيَقُولُ: «هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا» [٣] وَيُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ [٤] ، وَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي تَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ [٥] ، وَفِي شأنه كلّه.

---

[١] رواه البخاري في النكاح ٦/ ١٥٥ باب من طاف على نسائه في غسل واحد، والنسائي في الغسل والتيمّم ١/ ٢٠٩ باب الطواف على النساء في غسل واحد، وابن ماجة في الطهارة (٥٨٨) باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا، والدارميّ في الوضوء، باب رقم (٧١) ، وأحمد في المسند ٦/ ٨ و ٩ و ٣٩١.
[٢] أخرجه البخاري في الإيمان ١/ ١٠ باب علامة الإيمان حبّ الأنصار، وفي مناقب الأنصار ٤/ ٢٢٣ باب حبّ الأنصار من الإيمان، ومسلم (١٢٨) في الإيمان، باب الدليل على أن حبّ الأنصار وعليّ رضي الله عنهم من الإيمان، وعلاماته، وبغضهم من علامات النفاق، و (٧٨) ، والنسائي في الإيمان ٨/ ١١٦ باب علامة الإيمان، وأحمد في المسند ٣/ ٧٠ و ١٣٠ و ١٣٣ و ٢٤٩ و ٥/ ٢٨٥ و ٦/ ٧.
[٣] رواه البخاري في فضائل أصحاب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ٤/ ٢١٧ باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، وفي الأدب ٧/ ٧٤ باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، والترمذي في المناقب (٣٨٥٩) باب مناقب أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
[٤] رواه الترمذي في مواقيت الصلاة (٢٢٨) باب ما جاء ليلينّي منكم أولو الأحلام والنّهى، وابن ماجة في إقامة الصلاة (٩٧٧) باب من يستحبّ أن يلي الإمام، وأحمد في المسند ٣/ ١٠٠ و ١٩٩ و ٢٠٥ و ٢٦٣.
[٥] رواه البخاري في الوضوء ١/ ٥٠ التيمّن في الوضوء والغسل، وفي الصلاة ١/ ١١٠ باب التيمّن في دخول المسجد وغيره، وفي الأطعمة ٦/ ١٩٧ باب التيمّن في الأكل وغيره، وفي اللباس ٧/ ٤٩ باب يبدأ بالنعل اليمنى، و ٧/ ٦١ في باب الترجيل، ومسلم (٢٦٨) في الطهارة، باب التيمّن في الطهور وغيره، وأبو داود في اللباس (٤١٣٩) باب في الانتعال، والنسائي في الطهارة ١/ ٧٨ باب بأيّ الرجلين يبدأ بالغسل، وفي الغسل ١/ ٢٠٥ باب التيمّن في الطهور، وابن ماجة في الطهارة (٤٠١) باب التيمّن في الوضوء، وأحمد في المسند ٦/ ٩٤ و ١٣٠ و ١٤٧ و ١٨٨ و ٢٠٢ و ٢١٠، والطيالسي في المسند ٢٠٠ رقم ١٤١٠، وفيض القدير ٥/ ٢٠٧.