كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الميم] - ج: 9 - ص: 639

وعنه ابنه بشر ومعاذ بن معاذ ومسلم بن إبراهيم وبدل بن المحبر.

وثقه ابن معين، ولم يخرجوا له.

مقاتل بن سليمان [١] ، أبو الحسن البلخي صاحب التفسير.

عَن مجاهد والضحاك وابن بريدة ومحمد بْن سيرين وعطاء والمقبري والزهري وشرحبيل بْن سعد وعدة.

وعنه بقية وسعد بْن الصلت والوليد بْن مزيد وحرميّ بْن عمارة وعبد الرزاق والمحاربي وشبابة بْن سوار وعلي بْن الجعد وغيرهم.

قَالَ ابْن الْمُبَارَك: مَا أحسن تفسيره لو [٢] كَانَ ثقة.

وعن الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد: إن مقاتلا جلس فِي مسجد بيروت فَقَالَ: لا تسألوني عَن شيء مما دون العرش إلا نبّأتكم بِهِ.

وَرُوِيَ أنّ المنصور ألحّ عليه ذُبابٌ فطلب مقاتل بْن سُلَيْمَان فسأله: لِمَ خلق اللَّه الذباب؟ فَقَالَ: ليُذِلّ بِهِ الجبارين.

وقال ابن عيينة: قلت لمقاتل: تحدّث عن الضحّاك وزعموا أنك لم تسمع منه، قَالَ: كَانَ يغلق عليّ وعليه باب، فَقُلْتُ فِي نفسي: أجل باب المدينة.

أَبُو خَالِد بن الأحمر عَن جويبر قَالَ: لقد واللهِ مات الضحّاك وإنّ مقاتل

---

[١] التقريب ٢/ ٢٧٢، تهذيب الأسماء ٢/ ١١١، المجروحين ٣/ ١٤، ابن سعد ٧/ ٢٠٥، التاريخ ٨/ ١٤، التهذيب ١٠/ ٢٧٩، الجرح ٨/ ٣٥٤، الميزان ٤/ ١٧٣، وفيات الأعيان ٥/ ٢٥٥- ٢٥٧، المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٨٣ رقم ٤٨٤٦، التاريخ الصغير ٢/ ٢٢٧، سير أعلام النبلاء ٧/ ٢٠١، طبقات المفسرين ٢/ ٣٣٠، خلاصة تذهيب الكمال ٣٨٦، شذرات الذهب ١/ ٢٢٧.
[٢] في الأصل «ولو» .