كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف النون] - ج: 9 - ص: 650

وعنه مهران بْن أَبِي عمر وإسحاق بْن سُلَيْمَان الرازيان [١] .

قَالَ أَبُو حاتم: متروك الحديث.

وقال العقيلي: روى النضر بْن حميد عَن أَبِي الجارود وثابت. ثم قَالَ:

فروى لَهُ حديثين منكرين أحدهما باطل.

وقال البخاري: منكر الحديث.

إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ: نَا النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ شَيْءٍ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ رِيحَهُ لَتُوجَدُ بِالآفَاقِ، وَرِيحُهُ عَمَلُهُ وَحُسْنُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْتَنُ مِنْ رِيحِ الْكَافِرِ، وَإِنَّ رِيحَهُ لَتُوجَدُ بِالآفَاقِ، وَرِيحُهُ عَمَلُهُ وَسُوءُ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ) . النهاس [٢] بن قهم [٣]- د ت ق- أبو الخطّاب القيسي البصري.

عَن أنس بْن مالك وعطاء بْن أَبِي رباح وجماعة.

وعنه وكيع وأبو عاصم ومعاذ بْن معاذ وعثمان بْن عمر وآخرون.

ضعّفه ابْن معين وقال: كَانَ قاضيا.

ووهّاه يحيى القطان.

وقال النسائي: ضعيف.

نوح بْن أَبِي بلال المدني [٤]- ن- مولى معاوية.

---

[١] في الأصل «الرارياني» .
[٢] المتروكين ١٠٣، الميزان ٤/ ٢٧٤، المشتبه ٥١١، التقريب ٢/ ٣٠٧، التهذيب ١٠/ ٤٧٨، الجرح ٨/ ٥١١، التاريخ ٨/ ١٣٧، المجروحين ٣/ ٥٦، المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٦١٠ رقم ٣٤٥٢.
[٣] بالقاف المفتوحة وسكون الهاء.
[٤] التقريب ٢/ ٣٠٨، التهذيب ١٠/ ٤٨١، الجرح ٨/ ٤٨١، التاريخ ٨/ ١١٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٦.