كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الباء] - ج: 10 - ص: 93

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [١] : غَلَبَ عَلَيْهِ التَّقَشُّفُ وَالْعِبَادَةُ فَغَفَلَ عَنِ الْحَدِيثِ حَتَّى غَلَبَ عَلَى حَدِيثِهِ الْمُعْضِلاتُ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٢] : ثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى، سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: هُوَ كَذَّابٌ.

وَرَوَى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ. قَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ: الَّذِي يَرْوِي الْمَوَاعِظَ بَكْرُ بْنُ الأَسْوَدِ، كَذَّابٌ [٣] .

٣٨- بَكْرُ بْنُ الْحَكَمِ [٤] ، أَبُو بِشْرٍ الْمُزَلِّقُ الْيَرْبُوعِيُّ الْبَصْرِيُّ.

عَنْ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ.

وَعَنْهُ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، وَحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ.

صَالِحُ الْحَدِيثِ [٥] ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [٦] .

٣٩- بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ الْكُوفِيُّ العابد [٧] .

---

[١] في المجروحين ١/ ١٩٦ وفيه: قيل إنه بكر بن سوادة ويقال: بكر بن أبي الأسود.
[٢] في الضعفاء الكبير ١/ ١٤٧ وفيه: «كان يرى القدر» .
[٣] الضعفاء الكبير ١/ ١٤٧، وكذا قال يحيى بن كثير. (التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٨٧) ، وقال الجوزجاني: كان في رأي البصريّين رأسا. وقال ابن معين مرة: لا شيء. (الجرح والتعديل) ، وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين ٧٠ رقم ١٣٣ وقال: مواعظ. وقال ابن عديّ: وأبو عبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن، وهو قليل المسند، مقدار ما يرويه من المسند لا يتابع عليه، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به الكذب.
[٤] انظر عن (بكر بن الحكم اليربوعي) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٧٨٨ ٨٩ رقم ١٧٨٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٤، والجرح والتعديل ٢/ ٣٨٣ رقم ١٤٩٣، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٠٤، وتهذيب الكمال ٤/ ٢٠٤ رقم ٧٤١، والكاشف ١/ ١٠٧ رقم ٦٢٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١١٢ رقم ٩٧٠، وميزان الاعتدال ١/ ٣٤٤ رقم ١٢٧٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٨٠ رقم ٧٨٨٣ وتقريب التهذيب ١/ ١٠٥ رقم ١١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥١.
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ٣٨٣: «كان ثقة عن ثابت البناني» .
[٦] الجرح والتعديل.
[٧] انظر عن (بكر بن خنيس الكوفي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٦٢، ومعرفة الرجال له ٢/ ٣٥ رقم ٤٧، والتاريخ الكبير ٢/ ٨٩ رقم