كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الثاء] - ج: 10 - ص: 99

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : رَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسًا.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢] مَرَّةً: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ، هُوَ صَالِحٌ، هَذِهِ رِوَايَةُ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، عَنْهُ.

قُلْتُ: أَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَبَا الْغُصْنِ هَذَا هُوَ أَبُو الْغُصْنِ جُحَا.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: عَاشَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مِائَةً وَخَمْسَ سِنِينَ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

٤٤- ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ [٣] الأَحْوَلُ. الْحَافِظُ، أَبُو زَيْدٍ الْبَصْرِيُّ.

عَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَهِلالِ بْنِ خَبَّابٍ، وَطَبَقَتِهِمَا.

وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَعَفَّانُ، وَغَارِمٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٌ [٤] : ثِقَةٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [٥] .

قلت: مات سنة تسع وستّين ومائة [٦] .

---

[١] في الجرح والتعديل ٢/ ٤٥٦.
[٢] في تاريخه ٢/ ٧٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٧٣.
[٣] انظر عن (ثابت بن يزيد الأحول) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ١٢٦ رقم ١٧٧٠ و ٢/ ٢٩٠ رقم ٢٢٨٨ و ٣/ ٩٥، ٩٦ رقم ٤٣٥٢، والتاريخ الكبير ٢/ ١٧٢ رقم ٢٠٩٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٣٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٠، والجرح والتعديل ٢/ ٤٦٠ رقم ١٨٥٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٢٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٨٣ رقم ١٤١ وفيه (ثابت بن يزيد بن أبي يزيد) ، ورجال صحيح البخاري ١/ ١٣١، ١٣٢ رقم ١٦٢، ورجال صحيح مسلم ١/ ١١١ رقم ٢٠٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٠٤ أ، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٦٦ رقم ٢٥٣، وتهذيب الكمال ٤/ ٣٨٣- ٣٨٥ رقم ٨٣٥، والكاشف ١/ ١١٧ رقم ٧٠٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١٢١ رقم ١٠٤٨، وميزان الاعتدال ١/ ٣٦٨، ٣٦٩ رقم ١٣٧٩، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٨ رقم ٢٧، وتقريب التهذيب ١/ ١١٨ رقم ٢٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥٧.
ويقال: ثابت بن زيد، الصواب: «ابن يزيد» (العلل لأحمد ٢/ ١٢٦ رقم ١٧٧٧٠) .
[٤] في الجرح والتعديل ٢/ ٤٦٠.
[٥] تهذيب الكمال ٤/ ٣٨٤.
[٦] وثّقه أحمد في العلل ٣/ ٩٦ رقم ٤٣٥٢، وقال يحيى بن سعيد القطان: كان وسطا. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبّان في الثقات، وكذلك ابن شاهين وقال: هو ثقة.