كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الجيم] - ج: 10 - ص: 106

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : صَالِحُ الْحَدِيثِ.

٤٩- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ [٢] بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ الأَسَدِيُّ.

عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ.

وَعَنْهُ: مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [٤] .

٥٠- جُمَيْعُ بْنُ ثُوَّبٍ [٥] السُّلَمِيُّ الرَّحْبِيُّ الحمصيّ.

أحد الضعفاء.

---

[١] الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٦.
[٢] انظر عن (جعفر بن محمد بن خالد) في:
التاريخ الكبير ٢/ ١٨٩، ١٩٠ رقم ٢١٥٤ وفيه (جعفر بن خالد بن الزبير) ، الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٧ رقم ١٩٩٠، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٤ رقم ١١٥٩، وميزان الاعتدال ١/ ٤١٦ رقم ١٥٢٩، ولسان الميزان ٢/ ١٢٤ رقم ٥٣٠.
[٣] لم أجد هذا القول عند البخاري في مصنّفاته، وقد أكّد المؤلّف- رحمه الله- في المغني في الضعفاء أن البخاري ذكره في الضعفاء، وتابعه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان، وقد ذكره البخاري في تاريخه الكبير فقط باسم (جعفر بن خالد بن الزبير) ، ولم يتناوله بجرح أو تعديل.
[٤] كرّر المؤلّف هذا القول عن الأزدي في كتابيه: المغني في الضعفاء، وميزان الاعتدال، وتابعه ابن حجر في لسان الميزان.
[٥] انظر عن (جميع بن ثوّب) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٣ رقم ٢٣٣١، والتاريخ الصغير ١٩١، والضعفاء الصغير ٢٥٥ رقم ٥٢ وفيه (جميع بن أيوب الشامي ويقال ابن ثوّب، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٧ رقم ١٠٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٢٤٧، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٧٠ رقم ١٧٠ رقم ٣٠٤، والجرح والتعديل ٢/ ٥٥٠، ٥٥١ رقم ٢٢٨٥، والضعفاء والمتروكين للدّارقطنيّ ٧٣ رقم ١٤٨، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢١٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٥٨٦، ٥٨٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٦ رقم ١١٨٠، وميزان الاعتدال ١/ ٤٢٢ رقم ١٥٥٤، ولسان الميزان ٢/ ١٣٤ رقم ٥٧٤.
ضبطه عبد الغني الأزدي في (المؤتلف والمختلف ٢٦) بفتح الجيم، ثم قال: ويقال جميع، والصواب بالفتح. وقال ابن ماكولا في (الإكمال ٢/ ١٢٤، ١٢٥) : «أمّا جميع بفتح الجيم وكسر الميم فهو جميع بن ثوّب حمصي، كذا يقول أهل بلده ... ليس بالقويّ، ذكره البخاري بضمّ الجيم» .