كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الخاء] - ج: 10 - ص: 165

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يُكتَبُ حَدِيثُهُ زَحْفًا.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: لا يَسْوَى حَدِيثُهُ فَلْسَيْنِ [٢] .

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٣] : أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا أَفْرَادٌ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ [٤] .

٩٦- خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ [٥] ، أَبُو هَاشِمٍ الْمُرِّيُّ الدِّمَشْقِيُّ- ن. ق-.

قَاضِي الْبَلْقَاءِ، وَوَالِدُ عِرَاكٍ الْقَارِئِ.

رَوَى عَنْ: جَدِّهِ صَالِحِ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيِّ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، وَمَكْحُولٍ، وطائفة.

وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان الطّاطريّ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَمَا أَظُنُّ نعيما لقيه [٦] .

---

[١] في الجرح والتعديل ٣/ ٣٢١.
[٢] الجرح والتعديل ٣/ ٣٢١.
[٣] في الكامل في الضعفاء ٣/ ٨٨٠.
[٤] وقال أحمد: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وقال أبو زرعة: ليس بقويّ، ضعيف. وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ. وقال البخاري في تاريخه الكبير، والضعفاء «ليس بشيء» ، وفي تاريخه الصغير «منكر الحديث» .
[٥] انظر عن (خالد بن يزيد المرّي) في:
التاريخ الكبير ٣/ ١٨١، ١٨٢ رقم ٦١٥، وتاريخ الثقات للعجلي ١٤٢ رقم ٣٧٢، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٢١٨ و ٢٢٠ و ٢٢٧ و ٢٣٧ و ٢٧٦ و ٣٣٩ و ٣٩٦ و ٣٩٧ و ٤٤٨ و ٢/ ٦٩١ و ٧٠٤، والجرح والتعديل ٣/ ٣٥٨، ٣٥٩ رقم ١٦٢١، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٦٦، ومشاهير علماء الأمصار ١٨٤ رقم ١٤٦٨، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١٤، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١١٨، ومعجم البلدان ١/ ٧٢٩، وتاريخ جرجان ٥٥٧، وتهذيب الكمال ٨/ ١٩٣- ١٩٦ رقم ١٦٦٢، والكاشف ١/ ٢٠٩ رقم ١٣٧٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٠٨ رقم ١٨٩٧، وميزان الاعتدال ١/ ٦٤٨ رقم ٢٤٨٥، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤١٢، ٤١٣ رقم ١٣٦، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٧٧ رقم ٣٣٨، وغاية النهاية ١/ ٢٦٩ رقم ١٢١٩ وفيه تحرّفت «المرّي» إلى «المزّي» ، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٢٥، ١٢٦ رقم ٢٣١، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٠ رقم ٨٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢٠٦، ٢٠٧ رقم ٥٥٣.
[٦] في الأصل «لقاه» ، وهو غلط.