كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الصاد] - ج: 10 - ص: 274

قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِنَّمَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ، لِأَنَّهُ يُقَالُ، إِنَّهُ سَقَطَ [١] .

قُلْتُ: لَمْ أَظْفَرْ بِمَوْتِهِ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ مَوْتِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ [٢] .

١٧٩- صَخْرُ بْنُ جَنْدَلَةَ [٣] ، الْقَاضِي، أَبُو الْمُعَلَّى الْبَيْرُوتِيُّ.

سَمِعَ يُونُسَ بْنَ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ.

وُثِّقَ [٤] .

١٨٠- صَدَقَةُ بن عبد الله [٥] ، الدّمشقيّ، السّمين، أبو

---

[١] تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين، وفيه وقال مرة أخرى: حديثه ليس بالمتروك، إنّما يتكلّم فيه، لأنه يقال: إن كتابه سقط. (ص ١٧٦) .
[٢] قال فيه ابن سعد: «كان ثبتا ثقة» ، وقال عفان بن مسلم: كان صخر أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية.
وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: «لا بأس به» .
وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما.
وقال الخطيب: حدّث عنه أيوب السختياني، وعلي بن الجعد، وبين وفاتيهما تسع، وقيل ثمان وتسعون سنة. (السابق واللاحق ٢٤٣) .
[٣] انظر عن (صخر بن جندلة) في:
التاريخ الكبير ٤/ ٣١١ رقم ٢٩٤٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٦ وفيه «صخر بن صدقة» ، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٢٤، والجرح والتعديل ٤/ ٤٢٧ رقم ١٨٧٨ وفيه (صخر بن جندل) ، ويقال (صخر بن جندلة) ، والثقات لابن شاهين ٨/ ٣٢٢ وفيه (صخر بن صدقة) ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٧/ ٤٥٤ و ٣٩/ ٢٣٠ و ٤١/ ١٦٥، والنسخة المصوّرة عن مخطوطة موسكو، نشرها مجمع اللغة العربية بدمشق، ورقة ٥٣٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٣٨٩، ٣٩٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٣٥٧، ٣٥٨ رقم ٦٩٢.
ووقع في التاريخ الكبير للبخاريّ: «صخر بن صلة» وهو أبو المعلّى جندلة.
وهو قاضي بيروت.
[٤] قال أبو حاتم: ليس به بأس هو من ثقات أهل الشام.
[٥] انظر عن (صدقة بن عبد الله) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٢٦٨، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٥٦٣، وتاريخ الدارميّ، رقم ٤٢٩، وسؤالات ابن محرز، رقم ٥٧٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٤٩٢ و ١٣١٣ و ٢/ رقم ١٤١١ و ١٥٠٦، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢٩٦ رقم ٢٨٨٥ و ٢٨٨٦،