كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 287

فَمَنْ كُنْتُ مِنْ جَوْرِهِ خَائِفًا ... فَلَسْتُ أَخَافُكَ يَا عَافِيَةْ [١]

فَقَالَ لَهُ عَافِيَةُ: لأَشْكُوَنَّكَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَلِمَ، قَالَ: لِأَنَّكَ هَجَوْتَنِي، قَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ شَكَوْتَنِي إِلَيْهِ لَيَعْزِلَنَّكَ؟ قَالَ: وَلِمَ، قَالَ: لِأَنَّكَ لا تَعْرِفُ الْهِجَاءَ مِنَ الْمَدِيحِ [٢] .

قُلْتُ: قَلَّمَا رَوَى عَافِيَةُ، لِأَنَّهُ مَاتَ كَهْلا.

١٩٠- عَامِرُ بْنُ شِبْلٍ [٣] ، الْجَرْمِيُّ.

عَنْ: أَبِي قِلابَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَجُوَيْدِ بْنِ الْخَطَفَى الشَّاعِرِ.

وَعَنْهُ: مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.

وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ [٤] .

١٩١- عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ [٥] ، الرَّمْلِيُّ، الفلسطينيّ. - ق-

---

[١] الأبيات في: طبقات الشعراء لابن المعتزّ ٥٨، وتاريخ بغداد ١٢/ ٣١٠، والحمقى والمغفّلين ١٠١، وخلاصة الذهب المسبوك ١٢٥، وتهذيب الكمال ١٣/ ١٠.
[٢] طبقات ابن المعتزّ ٥٨، وتاريخ بغداد ١٢/ ٣١٠، الحمقى والمغفّلين ١٠١، خلاصة الذهب ١٢٥، تهذيب الكمال ١٣/ ١٠.
[٣] انظر عن (عامر بن شبل) في:
تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٧٣، وتاريخ دمشق (تراجم حرف العين- عاصم- عائذ) ١٣٦، ١٣٧ رقم ٤١.
[٤] تاريخ دمشق ١٣٧ في تسمية نفر ثقات.
[٥] انظر عن (عبّاد بن كثير الرمليّ) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٢٩٣، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٢٦ و ٢/ رقم ٤٨١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٢٠٢٦ و ٢٠٢٨، وسؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني، رقم ١٥٧، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٣ رقم ١٦٤١، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٨٥ و ٦٣٥ و ٧٢٨ و ٧٧٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٨ رقم ٤٠٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٤١، ١٤٢ رقم ١١٢٥، والجرح والتعديل ٦/ ٨٥ رقم ٤٣٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٦٩، ١٧٠، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٢٩ رقم ٣٨٥، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٥ رقم ٩٥٧، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٥، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٥٠- ١٥٤ رقم ٣٠٩١، والكاشف ٢/ ٥٥ رقم ٢٥٩٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٧ رقم ٣٠٤٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٧٠، ٣٧١ رقم ٤١٣٣، وسير أعلام النبلاء ٧/ ١٠٧ رقم ٤٧، والكشف