كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 377

سَمِعَ: أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، وَصَالِحَ بْنَ سَرْجٍ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ.

٣٠٣- عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ [١] ، الْكُوفِيُّ، ثُمَّ الرَّازِيُّ، الأَزْرَقُ.

عَنْ: سِمَاكِ بْنِ عَمْرٍو، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، وَمُحَّمَدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَحَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، وَسَلَمَةُ الأَبْرَشُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ الرَّازِيُّونَ.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لا بَأْسَ بِهِ، لَهُ أَوْهَامٌ [٢] .

قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْحَدِيثِ [٣] .

٣٠٤- عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ [٤] ، أَبُو بُرْدَةَ التَّمِيمِيُّ، الكوفيّ. - ق-.

---

[ () ] التاريخ الكبير ٦/ ٣٦٠ رقم ٢٦٣٥، والجرح والتعديل ٦/ ٢٥١ رقم ١٣٩٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٧٨، وتعجيل المنفعة ٣١٤ رقم ٨٠١.
[١] انظر عن (عمرو بن أبي قيس) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥١، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٦٤ رقم ٢٦٤٩، والجرح والتعديل ٦/ ٢٥٥ رقم ١٤٠٩، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٢٠، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٤٧، ١٠٤٨، والكاشف ٢/ ٢٩٣ رقم ٤٢٨٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٨٨ رقم ٤٦٩٦، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٨٥ رقم ٦٤٢٩، وتهذيب التهذيب ٨/ ٩٣، ٩٤ رقم ١٤٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٧٧ رقم ٦٦٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٢، ٢٩٣.
[٢] تهذيب الكمال ٢/ ١٠٤٨.
[٣] وثّقه ابن معين في تاريخه ٢/ ٤٥١، وذكره ابن حبّان في ثقاته.
وقال عبد الصمد المقرئ: دخل الرازيّون على الثوريّ فسألوه الحديث، فقال: أليس عندكم الأزرق؟ يعني عمرو بن أبي قيس. قال عبد الصمد: وكان أزرق.
[٤] انظر عن (عمرو بن يزيد) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥٦، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٨٣ رقم ٢٧٠٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٢٩٥ رقم ١٣٠٠، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٢٦، والجرح والتعديل ٦/ ٢٦٩، ٢٧٠ رقم ١٤٩٠، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٢١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٧٨٨، ١٧٨٩، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٨٧ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٥٥، والكاشف ٢/ ٢٩٨ رقم ٤٣٢١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٩١، ٤٩٢ رقم ٤٧٣٠، وميزان الاعتدال ٣/ ٢٩٣، ٢٩٤ رقم ٦٤٧٧،