كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 386

وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: اسْتَعْدَيْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْمُنْكَرَاتُ الَّتِي تَرْوِيهَا عَنِ الْقَاسِمِ؟ فَقَالَ: لا أَعُودُ [٢] .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] ، وَغَيْرُهُ: منكر الحديث.

وقال ابن معين [٤] : ليس حديثه بِشَيْءٍ [٥] .

فَأَمَّا.

- عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، الْمَدَنِيُّ.

الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو عَاصِمٍ التَّفْسِيرَ، فَقَدْ مَرَّ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٦] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

٣١٤- عِيسَى بْنُ يَزِيدَ الأَزْرَقُ [٧] ، أَبُو مُعَاذٍ، النَّحْوِيُّ، قَاضِي

---

[١] في الجرح والتعديل ٦/ ٢٨٧.
[٢] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٨٧، الجرح والتعديل ٦/ ٢٨٧، المجروحون لابن حبّان ٢/ ١١٨.
[٣] في تاريخه الكبير، والصغير، والضعفاء الصغير له، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٨٧.
[٤] في تاريخه ٢/ ٤٦٦، وفيه أيضا: «ليس بثقة» وفيه: «هو الضعيف ليس بشيء» ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٣٨٧، والجرح والتعديل ٦/ ٢٨٧.
[٥] وقال النسائي: «متروك الحديث» .
وكذا قال عمرو بن علي.
وقال أبو زرعة: «ضعيف الْحَدِيثِ» .
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: «يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ أشياء كأنها موضوعات، فاستحق مجانبة حديثه والاجتناب عن روايته وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير» .
وضعّفه الدار الدّارقطنيّ.
[٦] في تاريخه ٢/ ٤٦٥.
[٧] انظر عن (عيسى بن يزيد الأزرق) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٤٠٢ رقم ٢٧٨٣، والجرح والتعديل ١٦١٦، ومشاهير علماء الأمصار ١٩٩ رقم ١٥٩٥، والثقات لابن حبّان ٧/ ٢٣٧، ٢٣٨ و ٨/ ٤٩٠، وتهذيب الكمال