كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الميم] - ج: 10 - ص: 423

٣٤٧- مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيُّ [١] ، الدِّمَشْقِيُّ، نَزِيلُ الْبَصْرَةِ. - عم- عَنْ: عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، وَأَبِي وَهْبٍ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيِّ، ومكحول، وليث بن أي رُقَيَّةَ، وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ: سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، مَعَ تَقَدُّمِهِمَا، وَبَقِيَّةُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَغَيْرُهُمْ، وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَحَفْصٌ الْحَوْضِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَشَيْبَانُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَآخَرُونَ..

وَثَّقَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٢] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : صَدُوقٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٤] ، وَغَيْرُهُ: ليس بالقويّ.

وقال الدّار الدّارقطنيّ: يعتبر به [٥] .

---

[١] انظر عن (محمد بن راشد المكحولي) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥١٥، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٢٨٢٩ و ٣٣٢٢ و ٣/ رقم ٤٦٩٣ و ٤٦٩٤، والتاريخ الكبير ١/ ٨١ رقم ٢١٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٩، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٦١، رقم ٢٨٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٣ رقم ٥٤٨، والمعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٥ و ٣٩٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٠١ و ٢/ ٧٠٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٦٥، ٦٦ رقم ١٦١٩، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٣ رقم ١٣٨٥، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٥٨ و ٢/ ٢٥٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٠٧- ٢٢٠٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٨٣ رقم ١١٥٦ (محمد بن راشد الأعمى) و ٢٩٩ رقم ١٢٥٦، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٧١- ٢٧٤ رقم ٢٧٦٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٥/ ١٥٩ ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٩٦، والكاشف ٣/ ٣٧ رقم ٤٩١٧، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٧٨ رقم ٥٤٨٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٤٣، ٥٤٤ رقم ٧٥٠٨، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٤٣، ٣٤٤ رقم ١٢٥، والوافي بالوفيات ٣/ ٦٨ رقم ٩٦٤، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٥٨- ١٦٠ رقم ٢٣٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦٠ رقم ٢٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٦.
[٢] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ رقم ٤٦٩٣، والكامل في الضعفاء ٦/ ٢٢٠٨، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٧١.
[٣] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٣ وزاد: «حسن الحديث» .
[٤] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٣ رقم ٥٤٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٠٧.
[٥] تاريخ بغداد ٥/ ٢٧٣، تهذيب الكمال ٣/ ١١٩٦.