وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه. (الجرح والتعديل ٨/ ٣٢٩) . [٢] انظر عن (مسور بن الصلت) في: التاريخ لابن معين ٢/ ٥٦٥، والتاريخ الكبير ٧/ ٤١١ رقم ١٨٠٤، والتاريخ الصغير ١٩١، والضعفاء الصغير ٢٧٧ رقم ٣٦٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٧٢، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٤٤ رقم ١٨٣٨، والجرح والتعديل ٨/ ٢٩٨ رقم ١٣٧٤، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٣١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٤٢٤، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٦٠ رقم ٥٠٩، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٥، ٢٤٦ رقم ٧٢٠٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٥٩ رقم ٦٢٤٧، وميزان الاعتدال ٤/ ١١٤ رقم ٨٥٣٩، ولسان الميزان ٦/ ٣٧ رقم ١٤٨. [٣] في تاريخه الكبير، وتاريخه الصغير، وضعفائه الصغير. [٤] الضعفاء الكبير ٤/ ٢٤٤ وقال في تاريخه: كان يحدّث بأحاديث الشيعة. وقد ضعّفه أحمد كما قال البخاري في تاريخه ٧/ ٤١١. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال العقيلي: لا يتابعه إلا من هو نحوه. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم مثله. وقال ابن حبّان: «كان غاليا في التشيّع يشتم السلف، وكان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به، كان أحمد بن حنبل يكذّبه، وأما يحيى فحسّن القول فيه» . ثم ذكر أن صالح بن محمد سأل يحيى بن معين عن مسور بن الصلت فقال: شيخ صدوق. وذكره ابن عديّ في الكامل، واقتبس ما قاله البخاري، والنسائي في ضعفه. وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين.