كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الميم] - ج: 10 - ص: 465

عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ.

وَعَنْهُ: مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ، وَقُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَاهِي الْحَدِيثِ [١] .

وقال الدّار الدَّارَقُطْنِيُّ [٢] ، وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ [٣] .

٣٩٠- مَعَاوِيَةُ بْنُ سَلامِ بْنِ أَبِي سَلامٍ [٤] مَمْطُورٍ الْحَبَشِيِّ، ثُمَّ الشَّامِيُّ. - ع-

---

[١] الجرح والتعديل ٨/ ٣٧٢.
[٢] في الضعفاء والمتروكين ١٦٦ رقم ٥٣٦.
[٣] وقال البخاري: «لم يصحّ حديثه» . (التاريخ الكبير ٨/ ٢٨ رقم ٢٠٣٩، وفي التاريخ الصغير ١٩١: منكر الحديث.
و (اقتبص العقيلي ما قاله البخاري في تاريخ الكبير، وأضاف: «ولا يتابعه إلا من هو في عداده» . (الضعفاء الكبير ٤/ ٢٥٥ و ٢٥٦) .
وجهله ابن حنبل فقال: لا أعرفه. (الجرح والتعديل ٨/ ٣٧٢) .
وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة.
وذكره ابن حبّان في الثقات ٩/ ١٩٨ وقال: «يخطئ ويهمّ» .
وقال ابن عديّ: «ومعارك هذا أنكر عليه أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال لبلال: «اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا» ، وغير هذا مما ذكرت يشبهه، وكل ذلك غير محفوظ» .
[٤] انظر عن (معاوية بن سلام) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٥٧٢، ومعرفة الرجال له ٢/ رقم ٦٤٦، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٣٥ رقم ١٤٤٤، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٤٠ و ٣٤١ و ٣/ ١٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ١٦٦ و ٣٧٣ و ٣٧٤ و ٣٧٥ و ٣٩٩، والجرح والتعديل ٨/ ٣٨٣ رقم ١٧٥٢، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٦٩، ومشاهير علماء الأمصار له ١٨٤ رقم ١٤٦٥، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٠٥ رقم ١١٦٣، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٢٨ رقم ١٥٦٢، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٩٠، ٤٩١ رقم ١٩٠٧، ومسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز- خرّجه الإمام أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، علّق عليه محمد عوّامة- ص ١١٩ و ١٢٠- طبعة الدعوة بحلب ١٣٧٥ هـ.، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤/ ٤٤١ وفيه نسبه إلى أطرابلس الشام فقال: معاوية بن سلام الأطرابلسي، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٤٤، ١٣٤٥، والكاشف ٣/ ١٣٩ رقم ٥٦٢٤، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٢ رقم ٦١٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٣٩٧ رقم ١٤٣، والعبر ١/ ٢٦٢، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٤٢، ٢٤٣، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٠٨، ٢٠٩ رقم ٣٨٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٥٩ رقم ١٢٣١، وطبقات الحفاظ ١٠٢، ١٠٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨١، وشذرات الذهب ١/ ٢٧٠، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ٧٤ رقم ١٦٨٨.