التاريخ لابن معين ٢/ ٦١٠، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٧٢، والتاريخ الكبير ٨/ ١١٥ رقم ٢٤٠١، والتاريخ الصغير ١٩٤، والضعفاء الصغير ٢٧٨ رقم ٣٨٢، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٠٤ رقم ٣٧١، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٥ رقم ٥٩٩، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٨٨ و ٢٣٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ١٩١٠، والجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦ رقم ٢٢٦٧، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥٢١، ٢٥٢٢، وتاريخ جرجان ٢١٨ و ٤٩٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٢٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٢٠٧ رقم ٦٦٧٣، والكاشف ٣/ ١٨٥ رقم ٥٩٨٧، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٧٥ رقم ٩١٢٧، والكشف الحثيث ٤٤٢ رقم ٨٠٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٧٩ رقم ٨٦٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٧ رقم ١٥٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٤. [٢] التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ١١٥، والتاريخ الصغير ١٩٤، والضعفاء الصغير ٢٧٨ رقم ٣٨٢) . والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٩، والجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥٢، والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٥٢١. [٣] في تاريخه ٢/ ٦١٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٩. [٤] وقال أيضا: ليس نهشل بشيء. الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦. [٥] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٥ رقم ٥٩٩. وقال البخاري: أحاديثه مناكير. (التاريخ الكبير ٨/ ١١٥، والضعفاء الصغير ٢٧٨ رقم ٣٨٢) . وقال الجوزجاني: «غير محمود في حديثه» ، (أحوال الرجال ٢٠٤ رقم ٣٧١) . وذكر العقيلي حديثا من طريقه وقال: لا يتابع عليه ولا على كثير من حديثه. وقال أبو داود الطيالسيّ: كذّاب. وقال أبو حاتم: ليس بقويّ، متروك الحديث، ضعيف الحديث. وضعّفه أبو زرعة. (الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٦) . وقال ابن حبّان: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحلّ كتابة حديثه إلا على جهة التعجّب.