كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الياء] - ج: 10 - ص: 506

٤٢٣- يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ [١] ، الْبَصْرِيُّ. - د- عَنْ: عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، وَحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ، وَأَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ الْقَاسِمِ، وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وَإِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلانِيُّ.

كَانَ عَبْدًا صَالِحًا، لَهُ فَضْلٌ.

مَاتَ كَهْلا أَوْ شَابًّا فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ [٢] .

٤٢٤- يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ الأَسَدِيُّ [٣] .

عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَشَبَابَةُ بْنُ [سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ] [٤] ، وَسَعِيدُ بن سليمان الواسطيّ.

---

[ () ] وقال الدولابي: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يعقل ما يحدّث به، ليس بقويّ، منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عن الثقات وينفرد بالمعضلات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وقال ابن عديّ: كل رواياته أو عامّتها غير محفوظة.
وقال الحاكم: ليس بالقويّ عندهم.
[١] انظر عن (يحيى بن أزهر) في:
التاريخ الكبير ٨/ ٢٦٢ رقم ٢٩٣٠، والجرح والتعديل ٩/ ١٢٨ رقم ٥٤٤، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٨٥، والكاشف ٣/ ٢١٨ رقم ٦٢٣٥، وتهذيب التهذيب ١١/ ١٧٦ رقم ٣٠١، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤١ رقم ٨، وخلاصة تذهيب التذهيب ٤٢٠، ٤٢١.
[٢] وأثنى عليه ابن وهب خيرا. (التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٢٦٢) .
[٣] انظر عن (يحيى بن إسماعيل الأسدي) في:
التاريخ الكبير ٨/ ٢٩٢١، والجرح والتعديل ٨/ ١٢٦ رقم ٥٣٤، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٥٦.
[٤] ما بين الحاصرتين زيادة على الأصل.