كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - الكنى - ج: 10 - ص: 534

٤٥٥- أبو أويس الأصبحيّ [١]- ع. م- اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْس بن مالك بن عامر المدنيّ.

مِنْ بَنِي عَمِّ الإِمَامِ مَالِكٍ، وَزُوِّجَ أُخْتَهُ.

رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَشُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَابْنُهُ الآخَرُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَحُسَيْنٌ الْمَرُّوذِيُّ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ليس به بأس [٢] .

---

[ () ] وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.
وقال ابن عديّ: روى عنه يزيد بن هارون، وإسماعيل بن عياش، بأحاديث صالحة وأحاديثه أحاديث حسان وأرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا.
وقال الحاكم: ليس بالقويّ عندهم.
[١] انظر عن (أبي أويس الأصبحي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٤٥، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣١٧، ٣١٨، ومعرفة الرجال له ٢/ رقم ٢٩٩، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٥٦١٧، وتاريخ الدارميّ، رقم ٣٧٦ و ٦٩٤ و ٦٩٥، والتاريخ الكبير ٥/ ١٢٧ رقم ٣٧٧، والتاريخ الصغير ١٨٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ، رقم ٣٦٦ و ٣٦٧ و ٤٢٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٠٥ و ٥١٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٨ رقم ٦٧٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٧٠، ٢٧١ رقم ٨٢٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١١٥، والجرح والتعديل ٥/ ٩٢ رقم ٤٢٣، والمجروحين لابن حبّان ٢// ٢٤، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٤٩٩، ١٥٠٠، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٨٥ رقم ٦٠٥، وسؤالات البرقاني للدار للدّارقطنيّ، رقم ٥٧٠، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٧٤ رقم ٨٢٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٥٥ أ، وتاريخ بغداد ١٠/ ٥- ٨ رقم ٥١١٧، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٧٥ رقم ١٠١٩، وتهذيب الكمال ١٥/ ١٦٦- ١٧١ رقم ٣٣٦١، والكاشف ٢/ ٩٠ رقم ٢٨٣٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٤٤ رقم ٣٢٣٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٥٠ رقم ٤٤٠٢، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٣٤٠، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٨٠- ٢٨٢ رقم ٤٧٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤٢٦ رقم ٤٠٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٣.
[٢] تاريخ بغداد ١٠/ ٧.