كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - الكنى - ج: 10 - ص: 555

هو نجيج بن عبد الرحمن السّنديّ، المدنيّ.

كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ وَالأَيَّامِ وَالْمَغَازِي [١] ، وَقَدْ كَاتَبَ مَوْلاةً لَهُ مَخْزُومِيَّةً فَأَدَّى، فَاشْتَرَتْ أُمُّ مُوسَى بِنْتُ مَنْصُورٍ وَلاءَهُ فِيمَا قِيلَ [٢] .

رَأَى أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ.

وَحَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، وَمُوسَى بْنِ يَسَارٍ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ.

وَفِي «جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ» لَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَذَلِكَ مُنْقَطِعٌ، أَوْ هُوَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، فَتَصَرَّفَ فِيهِ الرُّوَاةُ فَوَهِمُوا.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَطَائِفَةٌ.

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ [٣] .

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هو ليس بقويّ [٤] .

---

[ () ] والتعديل ٨/ ٤٩٣- ٤٩٥ رقم ٢٢٦٣، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٦٠، ٦١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧/ ٢٥١٦- ٢٥١٩، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٧٠ رقم ٥٥٠، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٣٦ رقم ١٤٢٧، وتاريخ جرجان ٢٠٢، والسابق واللاحق ٣٥٠، والكامل في التاريخ ٨/ ٦٢، والفهرست لابن النديم، المقالة الثالثة، الفن الأول، وتاريخ بغداد ١٣/ ٤٢٧- ٤٣١ رقم ٧٣٠٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ٤٠٧، ١٤٠٨، والكاشف ٣/ ١٧٥ رقم ٥٩٠٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٩٤ ٦٩٥ رقم ٦٦٠٠، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٤٦- ٢٤٨ رقم ٩٠١٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٣ رقم ٦٢٢، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٤٣٥- ٤٤٠ رقم ١٦٥، والعبر ١/ ٢٥٨، ٢٥٩، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٣٤، ٣٣٥، ومرآة الجنان ١/ ٣٥٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٩- ٤٢٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٩٨ رقم ٤٦، وطبقات الحفاظ للسيوطي ... ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٧١، وشذرات الذهب ١/ ٢٧٨.
[١] تاريخ بغداد ١٣/ ٤٢٧.
[٢] الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٣، تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣١.
[٣] الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٤، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٨، تاريخ بغداد ١٣/ ٤٣١.
[٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٣٠٨، الجرح والتعديل ٨/ ٤٩٤، وقال في تاريخه ٢/ ٦٠٣: