كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 11 - ص: 41

أَبُو سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ.

عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَنَافِعٍ، وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَعَنْهُ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَغَيْرُهُمْ.

وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ [١] .

وَهُوَ غَيْرُ:

١٧- إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ [٢] .

الْمُكَنَّى بِأَبِي مُصْعَبٍ الَّذِي قَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ [٣] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

كَانَ قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة [٤] .

---

[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٧٠ رقم ١١٧١، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٣، ١٩٤ رقم ٦٥٤، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٥، وميزان الاعتدال ١/ ٢٤٦ رقم ٩٢٨، ولسان الميزان ١/ ٤٣٠ رقم ١٣٣٠.
[١] قال أبو حاتم: «مجهول ليس بالمشهور» .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» .
[٢] انظر عن (إسماعيل بن قيس بن سعد الأنصاري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٣٧٠ رقم ١١٧٢، والتاريخ الصغير له ٢٢٢، والضعفاء الصغير له ٢٥٢ رقم ١٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٠٤ و ٣/ ٧٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٤١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٩١ رقم ١٠٣، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٣ رقم ٦٥٣، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٢٧، ١٢٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١/ ٢٩٦، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٥٨ رقم ٨٠، ٢٩٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٨٦ رقم ٦٩٩، وميزان الاعتدال ١/ ٢٤٥ رقم ٩٢٧، ولسان الميزان ١/ ٤٢٩، ٤٣٠ رقم ١٣٢٩.
[٣] في تاريخه الكبير وتاريخه الصغير، والضعفاء الصغير، ونقله العقيلي في «الضعفاء الكبير» .
[٤] انظر هذا القول عند البخاري في كتبه الثلاثة.
وقد ضعّفه أيضا: النسائي، والعقيلي، وابن حبّان، وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، منكر الحديث، يحدّث بالمناكير، لا أعلم له حديثا قائما، وأتعجّب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده، ولا يعجبني حديثه، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع، ولم يكن عنده كتاب إلّا عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قاله عبد الرحمن بن شيبة» .
(الجرح والتعديل ٢/ ١٩٣) .