كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الألف - ج: 11 - ص: 45

وقال النّسائيّ [١] : ضعيف.

محمد بن جعفر الوحاطيّ: نَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْرَبُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَلا تَسْكَرُوا» . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ [٢] : لا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ شَيْءٌ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٣] : أَيُّوبُ بْنُ جَابِرِ بْنِ سَيَّارِ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيُّ السُّحَيْمِيُّ.

عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، وَبِلالِ بْنِ الْمُنْذِرِ.

وَعَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ السَّمَرْقَنْدِيُّ.

يُخْطِئُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ لكثرة وهمه [٤] .

---

[ () ] وفي موضع آخر، سأله الدوري: أيوب بن جابر كيف كان حديثه؟ قال: هو ضعيف، قلت: هو كان أمثل أو أخوه محمد؟ قال: لا، ولا واحد منهما» . (الجرح والتعديل ٢/ ٢٤٣ وفيه «منها» وهو غلط من الطباعة) .
[١] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٤ رقم ٢٥.
[٢] في «الضعفاء الكبير» ١/ ١١٤.
[٣] في المجروحين ١/ ١٦٧.
[٤] وقال الجوزجاني: «غير مقنع هو وأخوه» . (أحوال الرجال ١٠٥ رقم ١٦١) .
وقال الفسوي: «ضعيف» . (المعرفة والتاريخ ٣/ ٦٠) .
وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ١/ ١١٤ ونقل قول ابن معين: «ليس بشيء» .
وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا أحمد بن عصام قال: كان عليّ بن المديني يضعّف حديث أيوب بن جابر، سمعت أبي يقول: أيوب بن جابر ضعيف الحديث.
وسئل أبو زرعة الرازيّ عن أيوب بن جابر فقال: واهي الحديث ضعيف وهو أشبه من أخيه.
(الجرح والتعديل ٢/ ٢٤٣) .
وقال ابن عديّ: «سائر أحاديث أيوب بن جابر صالحة متقاربة يحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه» . (الكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٤٧) واقتبس قول ابن معين: «ليس بشيء» ، وقوله: «ضعيف» ، وقول الفلّاس: «صالح» ، وقول النسائي: «ضعيف» .
وقال الحاكم النيسابورىّ: «ليس بالقويّ عندهم، أخو محمد، وكلاهما فيهما نظر» . ونقل أن الدوري قال: «سمعت يحيى يقول: كان محمد بن جابر أعمى، قلت ليحيى: فإنما حديثه كذا لأنه كان أعمى؟ قال: لا، ولكن عمي واختلط عليه، وكان محمد بن جابر كوفيّا، انتقل إلى اليمامة. قلت أيوب أخوه، كيف كان حديثه؟ ..» وذكر نحو ما جاء في «الجرح والتعديل» . (الأسامي والكنى، ج ١ ورقة ٢٤٨ ب) .