كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الباء - ج: 11 - ص: 51

٢٦- بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ الْكُوفِيُّ الْمُؤَدِّبُ [١] .

عَنْ: أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ، وَأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ.

وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الأَسَدِيُّ، وَعَوْنُ بْنُ سَلامٍ، وَجُبَارَةَ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٤] : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

قُلْتُ: مَا خَرَّجُوا لَهُ [٥] .

٢٧- بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ [٦]- م. د. ن. -

---

[١] انظر عن (بشر بن عمارة الكوفي) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٢/ ٨٠ رقم ١٧٥٩، والتاريخ الصغير له ٢٥٤ رقم ٤٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٦ رقم ٧٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ١٤٠ رقم ١٧٠، وتاريخ الطبري ١/ ٨٤، ٩٠، ٩٢، ٩٥، ٩٧، ١٠٠، والجرح والتعديل ٢/ ٣٦٢ رقم ١٣٨٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٨٨، ١٨٩، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٤٤٢، ٤٤٣، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٨ رقم ١٢٧، وميزان الاعتدال ١/ ٣٢١ رقم ١٢٠٩، والمغني في الضعفاء ١/ ١٠٦ رقم ٩٠٩، ولسان الميزان ٢/ ٢٧ رقم ٩٩.
[٢] في الجرح والتعديل ٢/ ٣٦٢.
[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٦ رقم ٧٧.
[٤] ليس في «الكامل في ضعفاء الرجال» لابن عديّ هذه العبارة، بل فيه: «ولبشر بن عمارة أحاديث غير ما ذكرت» .
[٥] قال البخاري في تاريخه الكبير عن أحاديثه: «تعرف وتنكر» ، واقتبس قوله العقيلي في «الضعفاء الكبير» ١/ ١٤٠ وفيه: «وكنت تعرف وتنكر» ، واقتبس أيضا ابن عديّ في «الكامل» .
وقال البخاري في تاريخه الصغير ٢٥٤ رقم ٤٠: «كنا نعرفه وننكره» .
وقال ابن حبّان: «كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، ولم يكن يعلم الحديث ولا صناعته» . (المجروحون ١/ ١٨٩) .
وقال الدار الدّارقطنيّ: «متروك» .
[٦] انظر عن (بشر بن منصور السليمي) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٢٥١، والتاريخ الكبير ٢/ ٨٤ رقم ١٧٧٠، والتاريخ الصغير له ١٩٧، والكنى والأسماء لمسلم، رقة ٩٧، والجرح والتعديل ٢/ ٣٦٥ رقم ١٤٠٨، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٤٠، وحلية الأولياء ٧/ ٢٨ في ترجمة سفيان الثوري، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٨٧ رقم ١٤٠، والعقد الفريد ٣/ ١٧٠، ١٩٧،