كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 209

١٥٨- عبد الله بن عقيل الثّقفيّ [١]- ع. - أبو عقيل، مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ. نَزِيلُ بَغْدَادَ.

حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَمُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، ويزيد بن سنان الجزري، وعدة.

وعنه: أبو النضر هاشم، وعاصم بن علي، وشريح بن النّعمان، وآخرون.

وثّقه أحمد [٢] ، وابن معين [٣] .

---

[ () ] وذكره العقيلي في الضعفاء وروى له حديثين وقال: كلاهما فيه نظر. (٢/ ٢٨٨) .
وقال ابن حِبّان: «كَانَ ممّن يقلب الأخبار ويخطئ في الآثار توهّما، لا يجوز الاحتجاج بما رواه إلا فيما وافق الثقات» . (المجروحون ٢/ ٨) .
[١] انظر عن (عبد الله بن عقيل) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٢٠، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ٢/ رقم ٢٧٤ و ٥٦٢، وتاريخ الدارميّ، رقم ٤٦١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢/ رقم ٣٦٦١ و ٣/ رقم ٥٧٢٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ١٥٨ رقم ٤٨٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٨١، والمعارف لابن قتيبة ٢٠٤، ٢٠٥، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٠٦، ٤١٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٨٣، وأنساب الأشراف للبلاذري ق ٤/ ٢٥٥ وفيه (عبد الله بن أبي عقيل) ، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٣٣، والجرح والتعديل ٥/ ١٢٥ رقم ٥٧٦، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٤٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٩٦ رقم ٧٦٦٤ وسؤالات البرقاني للدار للدّارقطنيّ، رقم ٢٦٤، وتاريخ بغداد ١٠/ ١٨، ١٩ رقم ٥١٣٤، وتهذيب الكمال ١٥/ ٣١٤- ٣١٧ رقم ٣٤٣١، والكاشف ٢/ ٩٩ رقم ٢٨٩٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٦٢ رقم ٤٤٥٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٢٠ رقم ٢٧٤، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٢٣ رقم ٥٥٣، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٤ رقم ٤٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٧.
[٢] فقال مرة: «ثقة» . (العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥٦٣ رقم ٣٦٦١) وقال مرة: «صالح الحديث ثقة» .
(العلل ٣/ ٣٩٢ رقم ٥٧٢٣) ونقل ابن شاهين توثيق أحمد له في تاريخه (١٩٦ رقم ٦٦٤) ، وكذلك ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٥/ ١٢٥) .
[٣] ذكره في تاريخه ولم يتناوله بشيء. ونقل ابن أبي حاتم توثيقة في (الجرح والتعديل ٥/ ١٢٥) من طريق ابن أبي خيثمة زهير. وفي تاريخ الدارميّ عن ابن معين، رقم ٤٦١ وقال الدارميّ: لا بأس به.
وسئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ. (الجرح والتعديل) .
وقال ابن حبّان: «يعتبر حديثه إذا لم يكن دونه وفوقه شيخ ضعيف، وأما نسخته عن محمد بن مالك، عن البراء، فهو منقطع، لم يسمع محمد من البراء بن عازب شيئا» . (الثقات ٨/ ٣٤٤) .
وسئل أبو داود عنه فقال: ثقة.
وانفرد المفضل الغلابي بقوله عن يحيى بن معين: أبو عقيل كوفي مات في مدينة أبي جعفر منكر الحديث. فردّ الخطيب بإيراد عدّة روايات عن ابن معين وغيره في توثيق عبد الله بن عقيل كما مر. (تاريخ بغداد ١٠/ ١٩) .