[٢] انظر عن (عبد الله بن عمرو) في: التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٢٤، والعلل لأحمد ١/ ٩٠، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ١٥٤، ١٥٥ رقم ٤٧١، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٨٣ رقم ٧٨٥٠ والجرح والتعديل ٥/ ١١٩ رقم ٥٤٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٩، وتاريخ جرجان للسهمي ١٩٦، وتهذيب الكمال ١٥/ ٣٧٠، ٣٧١ رقم ٣٤٥٦، والكاشف ٢/ ١٠٢ رقم ٢٩١٨، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٦٩ رقم ٤٤٨٧، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٤٠ رقم ٥٨١، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣٧ رقم ٥٠٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٨. [٣] في الجرح والتعديل ٥/ ١١٩. [٤] وقال ابن معين: «ليس به بأس» . (تاريخه برواية الدوري ٢/ ٣٢٤) . وقال العقيلي: حدّثنا محمد بن زكريا قال: حدّثنا محمد بن المثنّى، قال: قلت لعبد الرحمن بن مهديّ: حدّثنا حفص بن غياث، قال: حدّثنا عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، عن أبي عبدة، عن عبد الله، «الإيلاء في الغضب والرضا» فقال: لا تحدّث بهذا. (الضعفاء الكبير ٢/ ٢٨٣) . وذكره ابن حبّان في «الثقات» . [٥] انظر عن (عبد الله بن فرّوخ) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ١٦٩، ١٧٠ رقم ٥٣٧، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٥٦ رقم ٢٧٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٧١ رقم ٨٦٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٨٩ رقم ٨٦٠، وطبقات علماء إفريقية لابن عرب القيرواني ١٠٧- ١١١، والجرح والتعديل ٥/ ١٣٧ رقم ٦٣٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٣٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥١٥- ١٥١٧، وتاريخ إفريقية للرقيق القيرواني ١٧٨- ١٨٠، وترتيب المدارك للقاضي عياض ١/ ٣٣٩- ٣٤٧، وتكملة الصلة لابن الأبّار ٢/ ٧٧٢- ٧٧٤ رقم ١٩٠١، وتهذيب الكمال ١٥/ ٤٢٨- ٤٣٠ رقم ٣٤٨١، والكاشف ٢/ ١٠٥ رقم ٢٩٤٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٧١، ٤٧٢ رقم ٤٥٠٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٥١ رقم ٣٣٠٥، والوافي بالوفيات ١٧/ ٣٩٩، ٤٠٠ رقم ٣٣٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٥٦، ٣٥٧ رقم ٦١٢، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٠ رقم ٥٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب