كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الفاء - ج: 11 - ص: 292

حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمَنَاكِيرَ [١] .

قُلْتُ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ فِي عَصْرِ بَقَايَا الصّحابة.

ومات سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٢] .

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، فَرَجٌ ضَعِيفٌ وَأَيْشِ عِنْدَهُ [٣] ؟

٢٣٦- فَرَجُ بْنُ يَزِيدَ [٤] .

أَبُو شَيْبَةَ الْكَلاعِيُّ الشَّامِيُّ.

عَنْ: يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، وَمُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ويحيى الوحاظيّ، وعتبة بن السّكن.

مستور [٥] .

---

[١] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٥.
[٢] طبقات ابن سعد ٧/ ٣٢٧، تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٧.
[٣] وقال ابن سعد: «كان ضعيفا في الحديث وقد روي عنه» . (الطبقات الكبرى ٧/ ٣٢٧) .
وقال البخاري في تاريخه الكبير ٧/ ١٣٤) «منكر الحديث» . وفي تاريخه الصغير، والضعفاء الصغير قال: «كان عبد الرحمن لا يحدّث عن فرج بن فضالة ويقول: حدّث عن يحيى بن سعيد أحاديث منكرة مقلوبة» . وقال: سمع منه قتيبة منكر الحديث تركه ابن مهديّ أخيرا. (الضعفاء الصغير، رقم ١٩٤) .
وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير، وروى له حديثا لا يتابع عليه.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتجّ به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه إنكار وهو في غيره أحسن حالا وروايته عن ثابت لا تصحّ. (الجرح والتعديل ٧/ ٨٦) .
وقال ابن حبّان: «كان ممن يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحلّ الاحتجاج به. (المجروحون) .
وقال عمرو بن علي المديني: كنا عند يحيى يوما ومعنا معاذ فقال معاذ: ثنا فرج بن فضالة قال:
فرأيت يحيى كلح وجهه. (الكامل لابن عدي ٧/ ٢٠٥٤) .
[٤] انظر عن (فرج بن يزيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ١٣٤ رقم ٦٠٦، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٢، والجرح والتعديل ٧/ ٨٦ رقم ٤٨٦، والثقات لابن حبّان ٧/ ٣٢٥.
[٥] ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: روي عنه الشاميّون المقاطيع.