كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم - ج: 11 - ص: 363

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَلَكِنْ مَا خَرَّجَ لَهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ، بَلْ عَلَّقَ لَهُ الْبُخَارِيُّ.

تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ.

٢٨٥- مُعَاوِيَةُ بْنُ مَيْسَرَةَ [١] .

عَنِ: الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ.

وَعَنْهُ: قُتَيْبَةُ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، وَجَمَاعَةٌ.

وَهُوَ حَفِيدُ شُرَيْحٍ قَاضِي الْكُوفَةَ.

بَقِيَ إِلَى حُدُودِ سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [٢] .

- مُعَاوِيَةُ بْنُ يحيى الصّدفيّ.

مرّ.

٢٨٦- معاوية بن يحيى [٣]- س [٤] . ق. -

---

[١] انظر عن (معاوية بن ميسرة) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٣٣٦ رقم ١٤٤٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٨٠، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ١٩٦، ١٩٧، ٢٠٠، ٢٠٨، ٤٠٨، الجرح والتعديل ٨/ ٣٨٦ رقم ١٧٦٤، والثقات لابن حبّان ٧/ ٤٦٩، ورجال الطوسي ٣١٠ رقم ٤٨٤، والفهرست له ١٩٩ رقم ٧٣٢ و ٧٤٢.
[٢] سئل عنه أبو حاتم، فقال: شيخ (الجرح والتعديل ٨/ ٣٨٦) .
[٣] انظر عن (معاوية بن يحيى) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٧٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٣٣٦ رقم ١٤٤٧، والجرح والتعديل ٨/ ٣٨٤ رقم ١٧٥٤، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٦٨ و ٣/ ٣- ٥، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٣٩٧- ٢٣٩٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٨٦، ٦١١، و ٢/ ٣٤٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٦١ رقم ٥١٢ وفيه «معاوية بن عمر» وهو غلط، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٥٣٦، والأنساب المتفقة لابن القيسراني ١٠/ ١١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٢/ ٥٥٦- ٥٦١، والأنساب لابن السمعاني ١/ ٣٠١، واللباب ١/ ٥٧، ومعجم البلدان ١/ ٢١٦، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ١٢٨ رقم ٣٣٦٣، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ٣٤٨، وميزان الاعتدال ٤/ ١٣٩، ١٤٠ رقم ٨٦٣٦، والكاشف ٣/ ١٤١ رقم ٥٦٣٦، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٦٧ رقم ٦٣٢٦، ولسان الميزان ٧/ ٣٩٢ رقم ٤٨٧٨، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٢٠، ٢٢١ رقم ٤٠٣، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦١ رقم ١٢٤٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٢، والحياة الثقافية في طرابلس الشام (من تأليفنا) . ٣٤٠، ٣٤١، وموسوعة
[٤] في الأصل، الرمز «ت» ، والتصحيح من مصادر ترجمته.