كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الميم - ج: 11 - ص: 375

٢٩٨- الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ [١]- ت. - عَنْ: أَبِيهِ، وَالزُّهْريِّ، وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ.

ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ [٢] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : كَانَ رَجُلا صَالِحًا كَثِيرَ الْخَطَأِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٤] : قَطَعَتْهُ الْعِبَادَةُ عَنْ مُرَاعَاةِ الْحِفْظِ.

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ ومائة [٥] .

---

[١] انظر عن (المنكدر بن محمد بن المنكدر) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ٤٦٠، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٥٩٠، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٧٩، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٣٥ رقم ٢٠٦٤، وتاريخه الصغير ٢٣٦، وطبقات خليفة ٢٧٥، تاريخ خليفة ٤٥١، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٤١ رقم ٢٤٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٧٠١ و ٣/ ٤٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٧٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٥٤، ٢٥٥ رقم ١٨٥٠، والجرح والتعديل ٨/ ٤٠٦ رقم ١٨٦٥، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٢٤، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٤٤٦، ٢٤٤٧، وتاريخ جرجان للسهمي ٤١٦، وتاريخ أسماء الضعفاء والكذابين لابن شاهين ١٧٦ رقم ٦١٨، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ١/ ٧٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٧٨، وميزان الاعتدال ٤/ ١٩٠، ١٩١ رقم ٨٨٠٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧٩ رقم ٦٤٤٧، والكاشف ٣/ ١٥٦ رقم ٦٧٥٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٣١٧، ٣١٨ رقم ٥٥٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٧٧ رقم ١٤٠٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٨.
[٢] في الضعفاء والمتروكين، رقم ٥٧٩.
[٣] الجرح والتعديل ٨/ ٤٠٦، وزاد: لم يكن بالحافظ لحديث أبيه.
[٤] في المجروحين ٣/ ٢٤.
[٥] وقال ابن معين: «ليس بشيء» ، وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: لم يكن بالحافظ، روى عنه ابن المبارك.
وقال سفيان بن عيينة: قدم علينا المنكدر بن محمد بن المنكدر، فقلت لو أتيته لعلّي أستفيد منه شيئا، عن أبيه، فلما صرت إليه، قلت: أختبره، قال: قلت: كيف حديث أبيك رأيت أبا بكر يقدح، قال فقال: حدّثني أبي، عن جابر، قال: فعرفت أنها طريق سهلة، فلم أكتب عنه.
وقال أبو زرعة: ليس بقويّ.
وقال الخليلي: ليس في الحديث بذاك القويّ لم يرضوا حفظه.