كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف الهاء - ج: 11 - ص: 391

الأَمِيرُ أَبُو الْوَلِيدِ صَاحِبُ الأَنْدَلُسِ.

بَايَعَهُ أَهْلُ الأَنْدَلُسِ بِالْمُلْكِ بَعْدَ مَوْتِ وَالِدِهِ فِي سَنَةِ اثنتين وسبعين، فكانت دولته ثماني سِنِينَ.

وَمَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانِينَ، وَقَامَ بَعْدَهُ وَلَدُهُ الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ. وَكَانَ هِشَامٌ حَسَنَ السِّيرَةِ، يَعُودُ الْمَرْضَى، وَيُشَيِّعُ الْجَنَائِزَ، وَيُكْثِرُ الصَّدَقَاتِ، وَيَتَعَاهَدُ الْمَسَاكِينَ.

عَاشَ سَبْعًا وَثَلاثِينَ سَنَةً، وَأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ اسْمُهَا حَوْرَاءُ.

٣١٢- هِشَامُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْغَسَّانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ [١] .

أَبُو الْوَلِيدِ، وَيُقَالُ أَبُو عُثْمَانَ.

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ: عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَعُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.

وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ ابْنُهُ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَطَائِفَةٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٢] : صَالِحُ الْحَدِيثِ.

٣١٣- الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ الدمشقي [٣]- م. ع. -

---

[ () ] والحدائق ٣/ ٢٠٥، ٢٩١، ومروج الذهب ٤٠٢، وجمهرة أنساب العرب ٩٤- ٩٦، وتاريخ العظيمي ٢٣١، ٢٣٣، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٤، ٥، والكامل في التاريخ ٥/ ٥٨٣ و ٦/ ١٠، ١١٠، ١١٢، ١١٧، ١٢٣، ١٢٤، ١٣٣، ١٣٥، ١٤٤- ١٤٨، ٣٧٩، وبغية الملتمس للضبّي ١٣، والحلّة السيراء لابن الأبّار ١/ ٤٠، (٢٢، ٤٣) ، ٩٨، ١٢٦، ١٣٥، ١٤٤ و ٢/ ٣٠، ٣٦٣، ٣٦٥، ٣٧٣، ٣٧٥، وبدائع البدائه ٣٨، ٣٥٤، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٤، ودول الإسلام ١/ ١١٦، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٢٢٥ رقم ٥٦، والبيان المغرب ٢/ ٦١، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ١٢٤، والمعجب ١٩، وأخبار مجموعة ١٢٠، ونفح الطيب ١/ ٣٣٤، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٠٧.
[١] انظر عن (هشام بن يحيى الغسّاني) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ١٩٢ رقم ٣٦٦٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٥٩٩- ٦٠١، ٦٠٤ و ٢/ ٤٥٣، والجرح والتعديل ٩/ ٧٠ رقم ٢٧٠، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢٣٢.
[٢] الجرح والتعديل ٩/ ٧٠.
[٣] انظر عن (الهقل بن زياد) في: