كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 12 - ص: 62

١١- إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ [١] الْهَمْدَانِيُّ الْخَيْوَانِيُّ [٢] .

عَنْ: زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، وَالسُّدِّيِّ، وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ: مُحَمَّدُ بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر، وأبو سعيد الأَشَجُّ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : لا بَأْسَ بِهِ.

١٢- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ الرَّازِيُّ [٤]- ت. ق. - أبو إسماعيل، ولقبه حبّويه، بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ بِمُوَحَّدَةٍ.

رَوَى عَنْ: ابْنِ جُرَيْحٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ، وَشُعْبَةَ، وعنه: فروة بن أبي المغراء، ومحمد بن حميد، وغيرهما.

قال أبو حاتم [٥] : صالح الحديث [٦] .

ومن كلامه، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِاللِّبَانِ فَإِنَّهُ يُشَجِّعُ الْقَلْبَ وَيُذْهِبُ النِّسْيَانَ.

قِيلَ: تُوُفِّيَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

---

[١] انظر عن (إبراهيم بن محمد بن مالك) في:
التاريخ الكبير ١/ ٣١٨ رقم ٩٩٧، والجرح والتعديل ٢/ ١٢٩ رقم ٤٠٥، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٢.
[٢] الخيوانيّ: بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الواو وبعد الألف نون. هذه النسبة إلى خيوان بن زيد بن مالك بن جشم.. واسم خيوان: مالك، وإليه ينسب الخيوانيون كلهم.
[٣] في الجرح والتعديل ٢/ ١٢٩.
[٤] انظر عن (إبراهيم بن المختار الرازيّ) في:
التاريخ الكبير ١/ ٣٢٩، ٣٣٠ رقم ١٠٣٧، والجرح والتعديل ٢/ ١٣٨ رقم ٤٤٣، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦٠، والكامل في الضعفاء ١/ ٢٥١، وتاريخ بغداد ٦/ ١٧٤، ١٧٥ رقم ٣٢٣٠، وتهذيب الكمال ٢/ ١٩٤- ١٩٦ رقم ٢٤٠، والكاشف ١/ ٤٧ رقم ٢٠٠، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٥ رقم ١٧٤، وميزان الاعتدال ١/ ٦٥ رقم ٢١٣، وتهذيب التهذيب ١/ ١٦٢ رقم ٢٨٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٣ رقم ٢٧٣.
[٥] في الجرح والتعديل ٢/ ١٣٨.
[٦] قال ابن معين: ليس بذاك، وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو غسان زنيج: تركته. وقال أبو داود: لا بأس به. (ميزان الاعتدال ١/ ٦٥) .