كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الألف] - ج: 12 - ص: 67

مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.

١٥- إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ [١] .

مِنَ الأَجْوَادِ النُّبَلاءِ، يُعْرَفُ بِابْنِ غُرَيْرٍ، كَانَ بِبَغْدَادَ.

١٦- أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو الْمُنْذِرِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ [٢] .

صاحب أَبِي حَنِيفَةَ، مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ.

سَمِعَ مِنْ: يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ.

وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ منيع، والحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِيِّ، قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣] : كَانَ قَدْ سَمِعَ مِنْ رَبِيعَةَ وَجَمَاعَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٤] : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.

---

[١] انظر عن (إسحاق بن عبد الرحمن بن المغيرة) في:
جمهرة نسب قريش وأخبارها ١/ ١٢٩، والأخبار الموفقيّات ٢٨٦، ٢٨٧، ونسب قريش ٢٧٠، وتاريخ بغداد ٦/ ٣١٦- ٣١٨ رقم ٣٣٦٣، وخلاصة الذهب المسبوك ١٥٦، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٣٦٢.
[٢] انظر عن (أسد بن عمرو البجلي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٣١، وتاريخ خليفة ٤٥٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ٢٧، ٢٨، والتاريخ الكبير ٢/ ٤٩ رقم ١٦٤٦، والضعفاء الصغير للبخاريّ ٢٥٤ رقم ٣٣، والضعفاء للنسائي ٢٨٥ رقم ٥٣، والجرح والتعديل ٢/ ٣٣٧، ٣٣٨ رقم ١٢٧٩، والمجروحين لابن حبّان ١/ ١٨٠، والكامل في الضعفاء ١/ ٣٨٩، وتاريخ بغداد ٧/ ١٦- ١٩ رقم ٣٤٨٤، والكامل في التاريخ ٦/ ١٩٨، والمغني في الضعفاء ١/ ٧٦ رقم ٦٠٩، وميزان الاعتدال ١/ ٢٠٦، ٢٠٧ رقم ٨١٤، والكشف الحثيث ٩٦، ٩٧ رقم ١٣٤، والموضوعات لابن الجوزي ٢/ ١٣٦، ولسان الميزان ١/ ٣٨٣- ٣٨٥ (دون رقم) ، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٨، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٠٣.
[٣] في تاريخه ٢٨، وقال: كان أسد بن عمرو قد سمع من يزيد بن أبي زياد، ومن مطرّف، ومن ربيعة الرأي، ولم يكن به بأس. ولما أنكر بصره ترك القضاء.
[٤] في الضعفاء الصغير ٢٥٤ رقم ٣٣، وقال في التاريخ الكبير ٢/ ٤٩ رقم ١٦٤٦: «صاحب رأي ليّن» .