كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف الثاء] - ج: 12 - ص: 105

عَنْ: خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، وَعُمَرَ بْنِ قَيْسِ سَنْدَلَ، وَالنَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، وَابْنِ لَهِيعَةَ.

وَعَنْهُ: بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ سِنًّا، وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْحَاقُ الْفَرَادِيسِيُّ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ أبو حاتم [١] : لا بأس بِهِ.

وقال ابْنُ الْمَدِينِيِّ: رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً.

٤٥- جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ، أَبُو بَكْرٍ الْعِجْلِيُّ الْكُوفِيُّ [٢] .

عَنْ: رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي هَالَةَ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ: دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمُجَالِدٍ.

وَعَنْهُ: يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ [٣] .

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: فَاسِقٌ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ خَبَرُهُ فِي الصِّفَةِ مَوْضُوعًا.

قُلْتُ: رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كتاب الشمائل» [٤] .

---

[١] في الجرح والتعديل ٢/ ٥٥١.
[٢] انظر عن (جميع بن عمر) في:
التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٢ رقم ٢٣٣٠، وتاريخ الثقات للعجلي ٩٩ رقم ٢١٨ وفيه (جميع بن عمير) ، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٨٤، والجرح والتعديل ٢/ ٥٣٢ رقم ٢٢١٠، والثقات لابن حبّان ٨/ ٦٦، والكامل في الضعفاء ٢/ ٥٨٩، ونسبه إلى جدّه عبد الرحمن وتهذيب الكمال ٥/ ١٢٢- ١٢٤ رقم ٩٦٤، وميزان الاعتدال ١/ ٤٢١ رقم ١٥٤٩ و ١٥٥٠، والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٥ رقم ١١٧٦ و ١/ ١٣٦ رقم ١١٧٧، وتهذيب التهذيب ٢/ ١١١ رقم ١٧٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٣٣ رقم ١٠٩ وفيه (ابن عمير) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٦٤ وفيه (ابن عمير) .
[٣] في كتاب الثقات ٨/ ١٦٦.
[٤] تهذيب الكمال ٥/ ١٢٤ وفيه أنه روى أكثر حديث صفة النبيّ صلى الله عليه وسلّم مقطّعا في مواضع منه. وهو في الشمائل للترمذي برقم (٣٢٩) و (٣٤٤) .