كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف السين] - ج: 12 - ص: 177

مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [١] .

١٤٢- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّا الْمَدَنِيُّ [٢] .

عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ هَرِمٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ.

وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أبي أويس، وغيرهم [٣] .

١٤٣- سليمان بْنُ عَمْرٍو.

هُوَ أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، يَأْتِي.

١٤٤- سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْمُعَلَّى الْخُزَاعِيُّ [٤] .

وَيُقَالُ الْعِجْلِيُّ، الْكُوفِيُّ، نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.

رَوَى عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ أَشْوَعَ، وأبيه مسلم.

وعنه: أبو سلمة التبوذكي، والقواريري، وأحمد بن عبدة، وأبو حفص الفلّاس.

---

[ () ] حاتم: ليس به بأس، وهو محمود عند الدمشقيين. ووثّقه أبو مسهر (تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٨٩ رقم ٤٨٦ و ١/ ٣٨٢ رقم ٨٤٣) ، وذكره ابن حبّان في الثقات.
[١] تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٨٩.
[٢] انظر عن (سليمان بن داود بن قيس) في:
التاريخ الكبير ٤/ ١١ رقم ١٧٩٥، والجرح والتعديل ٤/ ١١١ رقم ٤٨٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٧٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٠٦ رقم ٣٤٥٤، ولسان الميزان ٣/ ٨٩ رقم ٢٩٧ وفيه (الفزاري) .
[٣] قال أبو حاتم: لا أفهمه كما ينبغي. وقال الأزدي: تكلّم فيه.
وقال ابن حجر: وقد خلط المؤلّف (أي الذهبي) ترجمته بترجمة أبيه. قال ابن حبّان في «الثقات» في الطبقة الرابعة: يروي عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، وزيد بن أسلم. روى عنه المسيّبي. فهذا يدلّ على أنه لا يروي عن يحيى وطبقته إلا بوساطة أبيه، وأما ابن وهب، وابن أبي أويس فإنّهما يرويان عن أبيه، والله أعلم. (لسان ٣/ ٨٩) .
[٤] انظر عن (سليمان بن مسلم الخزاعي) في:
التاريخ الكبير ٤/ ٣٧ رقم ١٨٨٤، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ١٠٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٣٩ رقم ٦٣٠، والجرح والتعديل ٤/ ١٤٢، ١٤٣ رقم ٦١٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ٣٩٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٢٤.