[٢] التاريخ لابن معين ٢/ ٦١٢. [٣] في تاريخه. [٤] في المجروحين ٣/ ٤٦. [٥] وضعّفه البخاري، والنسائي، والعقيلي، والجوزجاني قال: زائغ، والدارقطنيّ، وابن عديّ. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، أرى حديثه في أيدي الناس، فيعتبر بحديثه، أمسك الناس عن رواية حديثه. وقال أبو زرعة: أرجو أن لا يكون به بأس. وقال الساجي: كان صاحب رأي ممن أخذ عن أبي حنيفة، حدّث عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ليس هو عندهم بشيء. [٦] انظر عن (نوح بن قيس الحدّاني) في: الطبقات الكبرى ٧/ ٢٨٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ٦١٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٤٧٨ رقم ٣١٣٩، والتاريخ الكبير ٨/ ١١١، ١١٢ رقم ٢٣٨٥، والتاريخ الصغير ٢٠١، والكنى والأسماء لمسلم، الورقة ٣٧، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٥٣ رقم ١٧٠٦، والمعارف ٤٥٣ و ٦٢٥، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٧٨، وفيه تحرّف إلى (الحرّاني) ، والجرح والتعديل ٨/ ٤٨٣ رقم ٢٢٠٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٢١٠ وفيه (الحرّاني) ، والأنساب ٤/ ٧٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٢، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٩١ ب، و ١٩٢ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٢٦، ١٤٢٧، والكاشف ٣/ ١٨٦ رقم ٥٩٩٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٧٩ رقم ٩١٤٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨٥، ٤٨٦ رقم ٨٧٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٨ رقم ١٦٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٤ وقيّده (الجذامي) وقال: بالجيم والذال المعجمة، وهو غلط. فقد أكّد السمعاني أنه (الحدّاني) : بضم الحاء، وتشديد الدال المهملتين وفي آخرها نون بعد الألف، هذه النسبة إلى حدّان وهم من الأزد وعامّتهم بصريون وهم: حدّان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب.