كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف السين - ج: 13 - ص: 187

مِن الإيمان. وأقول أَنَا: طوافكم مِن الإيمان، فنظر ما يصنعون؟ قَالَ: تُريدُ أن تُشَهَّرني؟

فقلت: ما تريدُ إلى قولٍ إذا أنت أظهرته شهَّرك [١] .

١٠٤- سعيد بن سلمة بن عطية [٢]- ن. - عَنْ: مَعْمَر.

وعنه: محمد بْن عثمان بْن أَبِي صَفْوان.

وقال: كَانَ خير أهل زمانه [٣] .

قلت: خرّج لَهُ النَّسَائيّ في الاستعاذة [٤] .

١٠٥- سَعِيد بْن عبد الله بْن سعْد [٥] .

الفقيه مِن علماء المصريّين.

---

[١] الضعفاء الكبير ٢/ ١٠٨.
[٢] انظر عن (سعيد بن سلمة) في:
سنن النسائيّ ٨/ ٢٥٨.
[٣] قال فيه النسائي: «شيخ ضعيف» .
[٤] ج ٨/ ٢٥٨ باب الاستعاذة من الحزن. قال النسائي: أخبرنا أبو حاتم السجستاني قال: حدّثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدّثني سعيد بن سلمة، قال: حدّثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب، عن عبد الله بن المطلب، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا قال:
«اللَّهمّ إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدّين وغلبة الرجال» . قال أبو عبد الرحمن: سعيد بن سلمة شيخ ضعيف، وإنّما أخرجناه للزيادة في الحديث.
[٥] يقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لم أجد ترجمة لسعيد بن عبد الله بن سعد الفقيه، وإنما وجدت اثنين قد يحتمل أن يكونا هو أو يكون أحدهما هو، وقد لا يكون.
ففي التاريخ الكبير ترجمتان باسم «سعيد بن عبد الله بن سعيد الأيلي» (ج ٣/ ٤٨٨ و ٤٨٩ رقم ١٦٢٧ و ١٦٣٢) وجمع بينهما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل بترجمة واحدة (ج ٤/ ٣٧ رقم ١٥٨) وذكر اسمه «سعيد بن عبد الله بن سعد الأيلي» ، غير أن ابن حبّان تابع البخاري في الترجمتين وفي اسم الجد «سعيد» بدل «سعد» (انظر: الثقات ج ٨/ ٢٦٠ و ٢٦١) .
وفي التاريخ الكبير أيضا ٣/ ٤٨٩ رقم ١٦٣٠ «سعيد بن عبد الله الجهنيّ» ، روى عنه ابن وهب. وكذا في الجرح والتعديل ٤/ ٣٧ رقم ١٥٩ وقال أبو حاتم: هو مجهول. وكذا في الثقات لابن حبّان ٨/ ٢٦١، والله أعلم أيّهما هو، أو غيرهما.